遊牧於此。疏勒唐民種地之餘也飼養家畜，主要以雜食類家畜豬以及農田所需的牛為主，牧民們所飼養的牲畜則以羊與馬更多，所以雙方有互相交易的需要。唐民的農業生產原比牧民們的畜牧生產來得穩定，可是雙方都生活得十分困苦，因為薩圖克為了供應大軍的建設與維持徵收了極高的賦稅，甚至怛羅斯方面的軍糧維持、庫巴方面的供養也都從這裡抽取。
這些農業灌溉區和草地畜牧區交相間隔，構成了大疏勒地區食物的主要來源即便是以這個時代的生產技術來說，大疏勒地區也是一個足以提供近百萬人口糧的大農業區。鄭渭的父親鄭萬達當初接到法如的邀請之後，曾想過要來疏勒做包括穀物與肉類在內的糧食買賣，他的野心若能得遂，這可是一個極其龐大的計劃，不止能賺大錢，甚至可以藉此影響到整個西域的軍政格局，但是做糧食買賣，無論是哪個時代都必須和當政者建立緊密的互信，考慮到薩圖克不大可能給與這麼大的支援，鄭萬達才放棄了東進的計劃，反而搬到了更西邊的撒馬爾罕去。
鄭萬達放棄疏勒代表著那個時代商業力量的取向，全盛時期居民超過二十萬人的疏勒城，如今只剩下約莫八萬人，由於絲綢之路沒有打通，這座城市還在繼續沒落。
在八萬人口當中，數量最龐大的是下層人的小商販與工匠，工匠以東方混血血統居多，信仰多為佛教與明教，小商販中東方血統、龜茲血統與波斯血統三分天下，信仰方面則佛、祆兩家分庭抗禮。若以黃種人和白種人來分的話，疏勒本城八萬人，明顯的黃種人佔據了一半，白種人佔據四分之一，另有四分之一為混血者。
天方教在疏勒主要是征服了統治階層，就絕對數量來說還不佔優勢，然而由於有統治階層的