，將一個俘虜押解近前，向石堅低聲說了幾句話，又將這個俘虜的來歷一一說明，道：“石都督命我們將此人交給活佛與大師處置。”石堅到法車之前道：“師父，是前方有俘虜遞到，乃是一個皮室軍，或是契丹永康王的護衛，不知真假。”
法車上的高僧道：“宣他近前。”
那皮室俘虜便被押解近前，他雖做了俘虜，卻還是不減強悍，李臏命：“解了枷鎖。”
押解的軍士道：“此人奸詐，已經逃跑了幾次了。”
慕容暘在旁笑道：“在此萬軍之中，不信他還能逃，尊大師法旨吧。”
押解的軍士只好將那人鬆開，那皮室武士看看周遭陣勢，知道逃跑無望，但看看法車旁邊圍繞著一群喇嘛，又見李臏乃是一個斷了雙腿的殘廢，心想若能劫持了他，或有一線生機。
他被推近法車之前，正要發作，忽聽頭頂一個有些熟悉的聲音道：“你可是阿噶拉？”說的竟是十分純正的契丹話！
阿噶拉微微一驚，抬頭一望，只見法車之上高坐著一個寶相莊嚴的僧人，面貌依稀相識，這時日已西斜，陽光從僧人側面照來，法車之上又布有銅鏡，對映之下猶如佛光，令人一見更增敬仰，佛教在漠北早有根基，雖然還沒取得統治地位，但許多部落酋長都信佛，契丹族內信佛的也不少。阿噶拉心中也有佛陀信仰的，雖不十分堅定，但一見法車上的高僧，幾乎就想膜拜。
但皮室軍的尊嚴還是令他發出一聲冷哼，站直了身子道：“你怎麼知道我的名字！”說的也是契丹話。
高車上的僧者不答，旁邊僧侶已經喝道：“不得對贊華活佛無禮！”
“活佛？”阿噶拉冷笑了一聲，正要說幾句刻薄的話，忽然間想起了什麼，抬頭細細一認，驚呼道：“贊華……贊華……是……人……人皇王！”
耶律倍剃髮皈依，法號贊華，又被西北佛門尊為活佛的事情，天策政權並未隱秘其事，所以各家勢力多有知曉。
阿噶拉再一辨認，猛地撲倒跪在地上，爬到車旁，攀著法車車輪，嘶聲叫道：“人皇王！是……是你老人家！”
高車上僧者合十道：“貧僧贊華。俗時稱謂，不必再提。”
阿噶拉一發現高車上僧者的身份，心中竟再不敢有半點抗拒，磕頭道：“是，活佛！”
高車上贊華活佛道：“你知我名號？是兀欲打聽過我的訊息嗎？”
耶律阮是漢名，他的契丹名字，便叫耶律兀欲。
阿噶拉哭道：“稟人皇王……啊，稟活佛，永康王曾派人潛入天策境內，打聽過我主訊息，聽說我主已經入了佛門，曾面南大哭了一場。”
贊華活佛哈哈一笑，道：“入佛皈依，乃是大喜事，哭來做什麼？我如今心中喜樂，勝過擁有萬里疆土。阿噶拉，你也算我舊部，今日再見，也是緣法，你可願隨我皈依，入我門下，為我護法？”
阿噶拉抬頭一望，但覺贊華活佛全身光華環繞，慌忙合十拜倒，匍匐車前道：“得活佛引渡，那是阿噶拉十世修來的福分。阿噶拉願領活佛法旨，永為活佛護法。”
李臏、石堅、慕容暘等見了紛紛恭喜，贊華活佛微笑喜道：“度得一生民，便少一殺虐。漠北千年之亂，起於二字，一則曰貪，一則曰淫。貪則迷戀財物，以物慾而起刀兵；淫而無度，則使子嗣過於繁多，天地有限，牧場有涯，而淫慾無度，生生無窮，日久天長，終令有萬里牧場亦無力供養無限子孫。為貪為淫而起刀兵，刀兵殺人，終有報應！匈奴、突厥，皆是殷鑑。欲使大漠南北，從此止殺止鬥，不可以殺止殺，唯有止貪戒淫，唯有佛法，方能使漠北漠南，曉教化而去貪念，節戒淫而存佛念，如此方有真太平。老僧此次向東，若不能度盡漠北，誓不西歸。”
李臏聞言慨嘆道：“師兄如此心胸，不愧民間有活佛稱號。”
諸僧侶聽到如此宏願，紛紛高贊佛號，齊向法車下拜。
唐軍將士，亦皆合十贊禮。
翰達拉河谷。
孤兒軍四府府兵分成兩路，從左右插入翰達拉河谷，柴榮帶領兵將，緊跟在第四府之後，一路上他不求有功，但求無過。
這一次第五、第六府的埋伏地在翰達拉河谷之西北，柴榮的埋伏地點在翰達拉河谷之西南，四府一見訊號同時衝入，第四府將兵踏著清涼的河水，逆流而上，契丹大營措手不及，雖然組織了兵馬出擊，卻是節節敗退！
孤兒軍第四府趁勢衝入營中，同時第五府從北面衝下，兩面夾攻之下，契丹兵將大駭，待要固