認為研究者不應該輕易做道德判斷，牧師才會做道德評價。因為牧師有自己的一套信仰體系。而研究者清楚，道德是因地而異的，並沒有一個放之四海而皆準的道德來評價人們的行為。
正因如此，小波與銀河都主張寬容和差異。小波引用大師羅素的話，認為“參差多型，乃幸福之源”。而李銀河則強調社會的多元性，認為人性是豐富多采的，不應該受到壓抑。
總之，在筆者看來，他們都屬於自由主義知識分子，在許多問題的看法上是相當合拍的。雖然他們關注的領域有些不同，但都是在做同一件事。他們都在向保守的、頑固的、不講理的社會觀念發起挑戰，都在為權利、自由、寬容這些價值搖旗吶喊。在這場文化戰場上，王小波與李銀河是兩位並肩作戰的戰友。他們不畏艱難險阻，勇往直前。
此外，王小波發現了我們這個社會中存在著各類弱勢群體。他們的聲音無人傾聽，成為了“沉默的大多數”。而李銀河則以實際行動走入了這些弱勢群體，比如同性戀人群、虐戀人群等等，聆聽了他們的聲音，講述了他們的故事。這些聲音的出現是非常有意義的。因為它是社會走向寬容、走向人道、走向多元的必要條件。
而筆者將嘗試循著前人的腳步，繼續聆聽一些低啞的聲音，並把這些聲音發出來。
①李向南：“我妹銀河”，《經濟日報》
②《