了眼睛之後。眼不見物，聽覺和觸覺反而大大加強。分辨細微勁風流向，對他來說便不再為難。再加上憑著心中一股恨意，痛下苦功修練，修為精進神速，竟然讓他練成了這門匪夷所思的輕功絕技。
火神影絕學，確實勝過了鳥渡術。陳勝幾番轉折，始終甩不開寧不空。他一聲大笑，道：“好！你這門輕功比我強。”收斂身法飄落在地，轉身沉樁坐馬，吐氣揚聲，中宮一拳轟出。這下變招快逾急風，寧不空雖然察覺得到，卻已經來不及閃避。無可奈何之下，唯有出掌抵擋。
拳掌相交，寧不可登時渾身劇震，五臟六腑猶如翻江倒海，被千百柄銳利小刀亂割亂剮，痛不可當。他再也抵受不住，當場張口噴出一篷殷紅鮮血，身如斷線風箏離地飛退。兵敗如山倒，全無半分抗拒之能。
不同的世界，對於武道當中的境界，就有不同的描述，以及不同的次第修行。
在大唐世界，最低層次者，是隻修煉過一些外家功夫，卻未曾練成內家真氣之輩。江湖中各幫派的打手嘍囉，十有八、九都屬此類。其次者，便是已經練成內家真氣，能在江湖上揚名立萬，甚至為一幫一會一派之主。揚州第一高手，“推山手”石龍之輩即屬此類。
再進一步，僅是修煉內家真氣，自後天而返先天，真氣倍顯精純，兼且源源不絕。宇文化及和李密等人，便屬於此輩。而在此基礎之上再進一步，能自創武學，開宗立派，即是宗師級高手。鐵勒的飛鷹曲傲，以及魔門八大高手中如安隆、左遊仙、尤鳥倦等人，大部分亦屬此輩。
進軍無上天道，窺天地之造化，侵日月之玄機，此為大宗師級高手。如寧道奇、傅採林、畢玄等輩，能達到如此境界。而最後，當大宗師把這條道路走到盡頭，便能解開最後一著死結，“破碎虛空”，打破塵寰束縛，超脫而去。其中境界，玄妙非常，難以用言語描述。
外家好手、內家好手、先天高手、宗師、大宗師、破碎虛空。六大境界，層層遞進，級數分明。這是大唐世界的情況。但在滄海世界，則並無先天、宗師、大宗師的分別，更沒有破碎虛空之說。在滄海世界，武道修行者只把武道境界簡單劃分為四重。分別是煉精化氣、煉氣化神、煉神化虛、煉虛合道。
天下絕大部分高手，終生都停留在煉精、煉氣兩重境界。雖然煉得一身神力真氣，終究未臻上乘。若遇上煉神高手，便十九要輸。只不過近百年來，達到煉神境界的高手，屈指數來，也不過只得區區三人罷了。這三人並非其他，正是西城之主、東島之王，以及金剛傳人。
粗略估算一下的話，滄海世界的練氣高手，約莫能等同於大唐的後天或先天高手。煉神高手，則約莫處於宗師與大宗師之間。至於練虛，相信便只有當年宋末元初之際的“西崑崙”，以及元末明初之際的思禽祖師能夠有機會達到如此境界了。當然，事實上這兩位究竟能不能達到煉虛，因為年深月久，具體情況已經考查。後人也只能神馳想象而已。
當年思禽祖師為了輔助朱元璋奪取江山，在東島之上，初顯《周流六虛功》。駕馭天地大能。水火風雷無不為其所用。威震天下，就此奠定大明朝二百多年的基業。但他有感於此功太過艱辛難練，一個不小心，就會招致反噬，最終遭天劫而亡。於是把《周流六虛功》一分為八，分別傳授八名弟子，亦即西城天地風雷水火山澤等八部的首任部主。如此一來，固然容易修練得多了。但功法威力也由此大減。縱使八部神通百變千幻，各具番茄威力。但也只能停留在煉氣境界，幾乎不可能衝上煉神。
周流八勁，慣於借物生威。火部神通，更加無器不行。近身搏擊，非其所長。兼且火部高手所練神通，大多伴隨明亮火焰。有形之火，便容易躲避。所以火部又有某位前輩，殫智竭慮，創出一門《無明神功》，練的乃是無形無色無明之火。出手無徵，不知其所自來，上落飛鳥，下沉游魚。尋常如被擊中，勢必五臟枯朽，肌膚焦黑，威力之強，至於不可思議。
只不過這門《無明神功》威力雖大，卻又有一個弊端。就是這門神通極耗真氣，稍有不足，無明之火便會反噬，令修煉者自/焚而死。若要免劫，除非達到煉神境界，道合自然，氣機取於天地，無窮無盡。那就只得其利，不受其害了。可是既然身屬西城，又已經達到煉神境界，那麼多半也能練成《周流六虛功》了，又何必再去練這門《無明神功》？所以此功也只是紙上談兵，全不實際。
寧不空乃西城火部中不世出的奇才。竟然練成了百年無人能成功的木霹靂和火神影兩大絕技，已經是練氣境界的巔峰。可惜