——他在水邊望見唐方漸小的身影在崖邊……
——他在山上目送唐剛帶走了受傷不知生死的唐方……
他真想折回川中去找唐方。
可是他還是到了終南山。
而且往華山翻越。
到目前為止，他還未遇見所謂的“費家的人”。
蕭秋水往長安南行約五十里，經“彌陀寺”後至“流水石”，再轉至“興寶泉”“白衣堂”、“大悲堂”、“甘露堂”“竹林寺”“五佛殿”，但見山中森林蔚綠，清石靈泉，秀髮莫已，類近江浙山水。
然後再經“朝天門”，景色至此，仰望可見三峰並峙，高聳雲端，雲煙圍繞，有說不盡的舒情與蒼寞。
過“五馬石”後，即登“一天門”。“一天門”虯松蒼藤，石隙奇狀。岸巖奇突，與“勝寶泉”的“漱石枕泉”各具奇勝。
然則蕭秋水卻無心賞勝，只從“圓光堂”的沙彌處得知，近日在終南岱頂，亦即北五臺（就是“文殊臺”“清涼臺”“靈應臺”“捨身臺”與“岱頂”共列五臺，另岱頂之西有“兜率臺”“太乙臺”等，不在此列）、常有陌生人來往。此乃自岱頂“圓光臺”所傳達的訊息。
蕭秋水於是決心上岱頂。
如果費家的人匿伏在華山，那終南山就是他的前哨，欲圖攻到中心，先毀了前哨再說。
上訪頂的險道上，一直有兩個人，跟在蕭秋水不遠處，高談闊論。
蕭秋水初以為這兩人是為跟蹤他來的，所以十分留意，後來聽他們的談話，知並無惡意。
“你看，一路上來的寺廟，掛滿了什麼御賜的匾牌，每個皇帝都有，好像替他們供奉長生殿位似的，真是無聊。”較為高爽利落的男子說。
“簡直討厭死了。小時候母親強迫我念《論語》，啊呀呀，一個字，七八個意思，五六種讀音，什麼古今字呀、考證呀、註釋呀，真是我的媽。孔子的話，很有道理，這點我承認，就是文章太刁難人了。”另一個精明精悍的女子接道。
“胡說，”那高的男子道：“你真沒念過書，孔子是‘述而不作’，書不是寫的，而是他說的，他弟子來謄抄，就是手抄本啦。”
“嘿”那矮的女子說，“那麼文字艱深，勢不於孔老夫子的事了。我知道了，孔子可能寫作慢，講話快，他就請人來當他的文書，他來說，別人來寫……”
“是了。孔子寫作不擅長，這點倒是發人所未見呢……”
“說不定他在創作上還有挫折感呢……他弟子促他成書之後，還到七十二國去周遊，定必是推廣他的著作……”
“喔，當時他的名聲一定是不夠響，各路關係沒有搞好……反觀老子，就聰明得多了。”
“何解？”
“老子的道德經，人人朗朗上口，都不是‘道德’兩個字嗎？！”
“有道理……沒料你我兩位大學問家，在此明山秀水間，研究得出一段學者們皓首窮經未解的公案！”
——諸如此類的無聊對話，實令人噴飯，而兩人猶津律樂道；蕭秋水心下里倒有點覺得，這兩人的瘋瘋癲癲，有點像死黨邱南顧和鐵星月。
不過他為求小心起見，一路上還是用他母親一路上所教的易容法，化妝易容，扮成一個鏢頭打扮的人。
費家跟蕭家原有淵源，但費家既心狠手辣，殺死蕭秋水之祖父。母在先，蕭秋水也與之情斷義絕，即準備與之展開一場捨死忘生之戰。
登頂後但見大氣沉沉，俯視群山，如浪波之摺疊，真不知是俯視海洋，還是盡瞰群山。
蕭秋水心頭感慨，眼界空闊，但心中依然有蔡回。那兩個“怪人”即行去圓光寺，蕭秋水尾隨，進得了寺裡，香客、雜人、遊旅都非常之少，蕭秋水忽聞一似甚熟悉的聲音在問：
“請問大師，近日來可有見到一名姓蕭的青年施主謫居貴寺？”
一個蒼老的聲音道：“敝寺並無此人。”那僧人又道：
“真是奇怪，近日來常有人來此間起蕭姓檀越，不知所為何事？”
蕭秋水聽得心裡一動，返轉頭去，只見探問的人就是那兩名兩女。
只見那兩名男女十分失望、悵恫的樣子，一個大聲道：“蕭秋水是位好漢，我們是聞其名，負長劍、背行裝、帶一腔熱血，來找他的，大師若知道，請賜告。”
另一人也道：“我們久聞蕭大哥令名，所以來投，可惜一路找下來，蕭大哥似已不出江湖，直到長安，才得一漁人指點，說是先行趕到終南，或可遇