沖刷得乾乾淨淨，練功與洗澡結合得如此完美，實堪讚歎。還有一位洗澡的高手，其修為更在楊過之上，那便是《倚天屠龍記》裡的張三丰，張真人有個外號叫張邋遢，是形容他不修邊幅的個人作風。第24章描寫他閉關靜修時的情景：“但見板桌上一把茶壺，一隻茶杯，地下一個蒲團，壁上掛著一柄木劍，此外一無所有。桌上地下，積滿灰塵。”“張三丰大名威震武林，一時人人目光盡皆集於其身，但見他身穿一襲汙穢的灰佈道袍，鬚眉如銀，身材十分高大，此外也無特異情狀。”張三丰屋子懶得打掃，衣服也不換洗，洗澡想來也是少有的事。要是普通人這麼生活，肯定骯髒無比，臭氣薰天了，然而張真人卻一直仙風道骨，毫無異味，他是怎麼解決個人衛生問題的呢？眾所周知，張真人的武功已臻化境，達到了從心所欲的境界，可以推想，他只要運轉內力，虎軀一震，泥垢自落，自然用不著洗澡了，這才是大俠洗澡的最高境界。
不過從文獻看來，直接描寫男大俠洗澡的鏡頭並不多見，大部分是女主角的洗澡場景。開啟電視，經常可以在武俠劇中看到女俠們端坐木桶之中，水面上飄滿玫瑰花瓣，香肩微露，眼波流轉，時不時將秀美的小腿伸出水面撫摸，專等冒冒失失的男主角一頭撞進來。當然女配角洗澡的鏡頭也經常會有，不過她們都是為了色誘男主角，沒有女主角純真的愛情動機，一般都遭到了可恥的失敗。女俠洗澡的場景多之又多，男俠洗澡的場景卻少之又少，這就反映了一個問題：男女俠在洗澡的次數上存在了巨大的落差。不洗澡就會導致身上的體味加重，所以在武俠小說中，我們經常可以看到滅絕師太這樣的女俠將男俠斥作“臭男人”，並不是沒有道理的事情。
男人比女人懶，這是客觀存在的事實，風雅如白居易；猶有“經年不沐浴，塵垢滿肌膚”之語；倜儻如蘇東坡，也留下了“老來百事懶，身垢猶念浴”之句。文人雅士尚且如此，那些武林豪士就更不必說了。《射鵰英雄傳》中曾這樣描寫朱聰的出場：“只見過道中一箇中年士人拖著鞋皮，踢沓踢沓的直響，一路打著哈欠迎面過來，那士人似笑非笑，擠眉弄眼，一副憊懶神氣，全身油膩，衣冠不整，滿面汙垢，看來少說也有十多天沒洗澡了，拿著一柄破爛的油紙黑扇，邊搖邊行。”朱聰作為江南七怪中文化水平最高的人物，還十多天沒有洗澡，其他人也就可想而知了。師父這麼不愛洗澡，徒弟肯定也會受到影響，郭靖也是一個不太洗澡的主。郭靖在蒙古長大，而由於地理環境和民俗習慣的原因，古代蒙古人是很少洗澡的，姜戎的《狼圖騰》就曾經提到：“蒙古草原缺水，蒙古民族特別敬水神，不敢在河湖裡洗衣服，更不敢洗澡。歷史上，早期的蒙古民族因為###民族喜歡在河湖裡洗浴，褻瀆了蒙古人的水神，就跟###民族打得血流成河。”所以蒙古時期的郭靖，完全可以看作是大俠中的“臭男人”的典型代表之一。
大俠是怎樣洗澡的（2）
然而令人奇怪的是，如此一個臭烘烘的郭靖，剛走出蒙古就牢牢捕獲了蓉兒的心。黃蓉出身當算上流社會，生活各方面都有著高雅的追求，為什麼會迷上臭烘烘的郭靖呢？這真是一個令人百思而不得其解的問題。
無獨有偶，在《書劍恩仇錄》中我們也看到了相似的故事。第十三回，陳家洛為給回部報信，在大漠中賓士了十日之久，每天縱馬三四百里，“越走越熱，烈日當空，人馬身上都是汗水”。每天一身大汗，再漚上幾天，和馬身上的味道混在一起，陳家洛這時候的味道肯定好不到那裡去。然而就在這個時候，陳家洛眼前出現了我們所熟悉的女主角洗澡場景：“青翠的樹木空隙之間，露出皓如白雪的肌膚，漆黑的長髮散在湖面，一雙像天上星星那麼亮的眼睛凝望過來。這時他哪裡還當她是妖精，心想凡人必無如此之美，不是水神，便是天仙了。”剛洗完澡的香噴噴的香香公主，遇到了好久沒洗澡的臭烘烘的陳家洛，雙方的形象落差是如此之大。然而就像黃蓉愛上郭靖一樣，香香公主也痴痴的愛上陳家洛。一個是島主的女兒，一個是回部的公主，為什麼不約而同地愛上了不愛洗澡的臭男人呢？這實在是一個值得思考的問題。
在多方尋覓之後，終於在現代科學中找到了答案。研究表明：男子會從腋下分泌出來帶有麝香味的雄酯酮的氣味，出汗時發出更多，男性自己大部分聞不到這種氣味，而女性特別是年輕婦女對這種氣味的感覺卻要靈敏得多。科學家發現，男人這種獨特的氣息，對女性的精神與情感都有不小的影響。更為神奇的是，男人體味可在某種程度上左右女人的擇偶觀。心理研究顯示，女性最看