方立神魂盯著沉睡的小灰，眼中露出感激之意，心裡暗暗發誓，若是他方立一天不死，定然保小灰平安。
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………【第四章 吞魂咒（新書求收藏）】………
接下來的幾日，方立逐漸習慣神魂的狀態，也開始修煉玉簡裡面的魂決，至於小灰和骨骸，前者被安置在一處洞穴中，後者已經入土，雖然對這位鬼修沒有名義上的拜師，但方立還是將這具骨骸視為師父，為他立碑建墓。
鬼修留下的玉簡內，除了記載了魂決的修煉功法，還記載了許多關於修真界的常識。比如這魂決便是修真界鬼道一脈嫡傳功法，每位修煉魂決的修士，都必須在冥王座前發誓，不得將其外傳。至於功法的威力，卻是有些雞肋。
魂決一共分為九重，修煉魂決的目的便是吸收鬼氣，增強魂力，使得本身具有修煉鬼道一脈功法的基礎。
修真五道，當屬鬼道最為神秘，因為旗下弟子資質不是首要，而是神魂。若是神魂足夠強大，或者對鬼靈特別敏感的人都可以修煉。鬼道一脈追求極限，其中多以將死之人，魂魄離體而修。因此鬼道還有一個稱呼，那便是枉死修道者。真正的含義，他們都是死人，留一口氣與天爭。
對於沒有靈體的方立來說，這無疑是一個機會，修煉魂決後。他的神魂雖然不具備攻擊之力，卻是可以修煉一些以神魂攻擊的法決，這玉簡裡面就有一種吞魂咒，若是神魂足夠強大，便可吞噬別人的神魂來壯大自己，甚至可以奪舍其他修士的肉身，當然前提是其他修士的修為，沒有他神魂強大。
除去這些之外，玉簡裡面還記載一些關於鬼修的秘事，使方立明白這位鬼修，乃是鬼道一脈巨擎門派鬼道谷的二代弟子冥鷹，修為結丹二轉，外出任務被同門師兄陳御風所陷害，重傷逃至迷離山林深處，卻不幸受傷太重，幾日下來已經使他油盡燈枯。不得已之下才佈下幾道簡陋的禁止，留下玉簡，希望有緣人得之，他日得道可以為他報仇！
“陳御風？”
方立的魂魄在半空飄浮，對於這段秘聞，還是他修煉魂決後自動呈現出來的，如今看來他預設的師父還有這等冤屈，不能說不為其報仇，至少在方立自己沒有強大起來時，是無法報仇的，能傷結丹二轉的冥鷹，修為自然了得，如今的方立在獲得玉簡裡的修真常識後，當然明白結丹期修士的強大與可怕。
那可是比他見過的趙千蘭與吳天宇還強大的人物，修道一途有明確的境界劃分，初入道門必須吸納靈氣煉虛，煉虛一共九步，每一重境界都可洗淨肉身雜質，成就修真體，虛化神魂。其後便是還神九重，若神魂虛化，而無還神，就好比孤鬼野魂一般，沒有歸宿，只有真正還神的修士，才算正在踏入修真一道。
還神之後有築基九力，築下仙基神力，為以後大道鋪路。再之後便是結丹九轉，為之後的元嬰提供嬰種，元嬰九化之後便是煉嬰九變。能夠達到煉嬰境界的修士，已經是羽凡大陸隱修之士，即便是橫著走也無多少人敢招惹，要知道當今羽凡大陸五道之首的掌門人才是元嬰九化境界。
唯有煉化元嬰便可積累精氣化仙，所以煉嬰之後的境界為化仙九天。
總體來說修真劃分為煉虛、還神、築基、結丹、元嬰、煉嬰、化仙七大境界，傳說其後還有化仙失敗的散仙期，他們的實力通天徹地，瞞避神界法則而存在，一般不敢輕易現身。不過這都是傳說，連化仙境界的高手，也只有三百年前陰靈宗出現過，是死是活也沒有人知曉，更不用說散仙期了
鬼道一脈雖然注重修煉神魂，但境界上的劃分與修真界劃分一致，只不過他們研究的是神魂的境界，而不是本體，本體在他們眼中只是一個軀殼而已。當然其中也有禁忌，否則鬼道足以橫行修真界。他們雖不看重本體，卻得為本體壽元提升而發愁，除非他們神魂能夠踏入化仙境界，否則無一例外。
這也是為何方立可以奪舍他人的壽元，而他本體肉身只能儲存一百年，這一百年完全是魂珠的效果，否則此時的方立已經身死。
在明白這些以後，方立立刻投入修行中，時間可不等人，百年時間對於修士來說一晃而過，若是不努力，前面的悲劇將會再次上演，這是方立無論如何也不願意看到的。
修真何其艱難，更何況專修煉神魂。魂決利用神魂對天地鬼氣的吸收，從而壯大神魂，這也正是鬼道一脈不需要具有靈體的弟子便可修真的原因，不過話又說回來，若是身具靈體，修煉鬼道的速度肯定比沒有來的快，