定此生深愛著她，不再奢求別的愛情，便打算以出家來打斷一切情根，以廝守此情，縱使海枯石欄，此情不渝。
整理一下心緒，我的心平靜下來了。從蒲團中取出綢包，只見這綢包一尺來長，白綢上寫著幾行細字：“汝既磕首千遍，自當供我驅策，終身無悔。此卷為我逍遙派武功精要，每日卯午酉三時，務須用心修習一次，若稍有懈惰，餘將蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅擐（‘扌’為‘女’）福地遍閱諸般典籍，天下各門派武功家數盡集於斯，亦即盡為汝用。勉之勉之，學成下山，為餘殺盡逍遙派弟子，有一遺漏，餘於天上地下耿耿長恨也。”看到此處，我只覺有點不可思議，常理來說，武功重在悟修，一般情況下修煉的時間多，自然收穫也大；但按這裡所說，分明有歧義，只能私自揣測：可能是這段時間裡修煉的效果最好，其它時間倒也不一定沒有收穫，只是收穫比這段時間相對少吧！
展開來，第一行寫著“北冥神功”。字跡娟秀而有力，便與綢包外所書的筆跡相同。其後寫道：“莊子‘逍遙遊’有云：‘窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修也。’又云：‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。是故內力為本，招數為末。以下諸圖，務須用心修習。”
翻過帛卷，只見畫中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇邊頰上，盡是妖媚，比那玉像的莊嚴寶相，容貌雖似，神情卻是大異，看裸女身子時，只見有一條綠色細線起自左肩，橫至頸下，斜行而至右乳，通至腋下，延至右臂，經手腕至右手大拇指而止。另一條綠線卻是至頸口向下延伸，經肚腹不住向下，至離肚臍數分處而止。凝目看手臂上那條綠線時，見線旁以細字注滿了“雲門”、“中府”、“天府”、“俠白”、“尺澤”、“孔最”、“列缺”、“經渠”、“大淵”、“魚際”等字樣，至拇指的“少商”而止。
當下將帛卷又展開少些，見下面的字是：“北冥神功系引世人之內力而為我有。北冥大水，非由自生。語云：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。此‘手太陰肺經’為北冥神功之第一課。”下面寫的是這門功夫的詳細練法。最後寫道：“世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力，不能引而為我用，猶日取千金而復棄之於地，暴殄珍物，殊可哂也。”
再展帛卷，長卷上源源皆是裸女畫像，或立或臥，或現前胸，或見後背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異。一共有三十六幅影象，每幅像上均有顏色細線，註明穴道部位及練功法訣。帛卷盡處題著“凌波微步”四字，其後繪的是無數足印，註明“婦妹”、“無妄”等等字樣，盡是易經中的方位。只見足印密密麻麻，不知有幾千百個，自一個足印至另一個足印均有綠線貫串，線上繪有箭頭，料是一套繁複的步法。最後寫著一行字道：“猝遇強敵，以此保身，更積內力，再取敵命。”
是夜，在火光之下，我大體上了解了一下北溟神功，有我這幾個月的武學知識，我很容易知道了一個大概。翌日起來，我又精研了一下“手太陰肺脈”， “手太陰肺經暨任脈，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要，前者取後者。人有四海：胃者水轂之海，衝脈者十二經之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。食水轂而儲於胃，嬰兒生而即能，不待練也。以少商取人內力而儲之於我氣海，惟逍遙派正宗北冥神功能之。人食水轂，不過一日，盡洩諸外。我取人內力，則取一分，儲一分，不洩無盡，愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤。”
及至卯時，我便開始試著修煉“手太陰肺脈”，想不到憑藉我深厚的武學知識，我探索了一會，竟然進入狀態：只覺有絲絲涼氣從少商穴滲入，在我的意念引導下順著圖上的路線執行，隨著涼氣的執行，涼氣竟越來越多，最後佇入膻中穴中。這樣週而復始，不斷迴圈，三個時辰下來，那涼氣竟然匯成一股可觀的氣流。最後全部貯藏在膻中穴中，我便收功而起。
練了這麼久，我竟全然沒有感覺到有一絲的麻木，只覺全身充實起來，感覺到清爽不已。六官感覺也