高對以後也越有好處，客觀情況也需要我這麼做。在我練功以來，我也只吸過三人的內力，他們分別是丁春秋、蕭遠山、李秋水，這次加上鳩摩智，也才四人而已。這些人的內力都很深厚，特別是李秋水，她的功力最終讓我從我量變達到質變。
眾人見我“一怒”之下拍死了鳩摩智，個個都感到有些愕然。鳩摩智作為土番國師，死在少林寺，這是一件事關重大的事。接著，他們便見我提著鳩摩智飄然而去，心下更是默然，都認為是我為了少林著想，提走了鳩摩智，不把這個棘手的難題留給他們。
第九卷 重出江湖 128 大輪明王
（更新時間：2006…11…8 20：07：00 本章字數：3174）
我很快就奔到少林寺的後山，少室後山地勢險峻，林密路陡，我提著鳩摩智走出數里，已不再聽到下面寺中的嘈雜之聲，空山寂寂，唯有樹間鳥雀鳴聲。山間林中陽光不到，頗有寒意。我找了一處隱秘之處，便把鳩摩智放了下來。由於鳩摩智此時正在作龜息之眠，若是我就這般吸取他的內力，即便能吸得了，鳩摩智也會因為真氣的流失而無法維持龜息之眠，便就此活活給整死。這可不是我想要的結果。此刻，我看此處還算安全，也不再費時，立即就讓鳩摩智的迴轉呼吸，等鳩摩智回醒之後，同時又點了他的昏睡穴，便開始吸起他的內力來。
鳩摩智身懷小無相功，本來其中真氣還算是本派的，但不知他又練了別派的什麼武功，其中的內力並不是很純正，在把他的真氣化為我本身的真氣時，倒耗費了我好大的一番功夫。由於我的出現，鳩摩智並沒有得到易筋經，但仍如掃地老僧所言，這鳩摩智修習少林七十二絕技的使用之法，其傷隱伏，雖有疾害，一時之間還不致危害本元。可以他的秉性，長期以往，日後還是難免出問題的。
等我吸完鳩摩智的內力，鳩摩智並沒有醒來，兀自在地上沉沉入睡，不知道的一身的內力已經讓人給化去了。我也不去理會，知道鳩摩智一時半刻是醒不來的了，便坐在原地打起座來，消化掉剛才一些沒有來得及化解的內力。
也不知道過了多久，鳩摩智終於甦醒過來，他稍微一運勁，便覺得真氣已然提不起來，一探丹田，卻怎麼也感覺不到自己身上一絲一毫的真氣，丹田如今竟然空空如也。他一探知這種情況，心中不由大駭，又試了很多次，丹田處還是沒有一絲反應，鳩摩智不由心亂如麻。這種普通人的感覺，他很久沒有品嚐過了，他自修得武功以來，便甚少受傷，隨著內力的不斷增長，他的感覺也不斷地變好，於是更沒有這種真氣全無的體會了。如今，他回想起自己在少林寺大雄寶殿中的那一刻，自己不是被那人拍中天靈蓋了嗎？按理說應該死了，怎麼現在竟似活著的感覺呢？雖然內力全無。
此時，由於我離他不遠處盤坐著，他內力已失，我的身體又被樹枝所掩，是以鳩摩智並沒有看見我。不過我卻在鳩摩智甦醒之後就已經感覺到他動了動，知道他已經醒了過來了。我並沒有立即收功出去看他，我還需要看看他有什麼反應。出乎我的意料之外的時，他並沒有出現我意料之中諸如垂頭喪氣、瘋叫等失常的那些表現，只是靜靜地呆在那兒，不知道他在想些什麼。
鳩摩智在探知自己的一身內力莫名奇妙地失去時，他那萬般感覺便湧上心頭。想起自己偷學“逍遙派”的小無相功，自認為天下無人能知，雖然自己對佛法有很大的喜好，但自己還是對武功更為偏心，已到了入魔的地步，所以自己為了武功秘籍，常常做出有違高僧的言行，是以有挾持段譽之行。他精通佛法，以高深的佛法掙得吐蕃國的護國法師之位，敕封大輪明王，每隔五年，便在大雪山大輪寺開壇，講經說法，四方高僧居士雲集聆聽，執經問難，無不讚嘆。他是佛門中天下知名的高僧，常以此為榮。不過，他的武功卻並不是名聞天下，高僧的虛榮心促使他嚮往武功名聞天下，但卻不得其門而入，雖然修習了小無相功、火焰刀等絕技，但這並不能使他就此名聞天下。一次意外，他結識了慕容博，與他相交甚歡，得到了少林七十二絕技，並從慕容博的口中得知天龍寺六脈神劍的神技，由此尤為嚮往。在修煉絕技有成之後，他便對武功徹底入了魔，他曾聽慕容博如何勝贊六脈神劍的厲害，他終於忍不住誘惑，前往天龍寺欲圖一覽劍譜，並同時試試六脈神劍的威力。那時，他的火焰刀已經修到了極為高深的地步。如今，他回想起過去這種種的一切，覺得一切猶如虛幻，如同置身在夢中一樣，覺得一切都不是那麼真實，想起自己奢武如斯，過去種種糗事湧上心頭，此時，鳩摩智這才