第260部分(2 / 4)

小說:一個人的抗日Ⅱ 作者:竹水冷

這樣將使美國實際上才是最後的受益者

黃曆終於可以鬆口氣,可以把目光轉向的兵源,的同盟者——達雅族身上了

達雅族在西婆羅洲是三年夜族群之一,而在東婆羅洲、西婆羅洲都是大都民族﹐只有在南婆羅洲不是大都達雅族原來主要是居住在沿海一帶及婆羅洲最長河流卡普阿斯河沿岸,後來因外來移民紛繁遷入婆羅洲,達雅族才漸漸搬到內陸居住,主要居住在各河流的上游,所以有了的稱號,即“上游的人”之意

隨著對達雅族的深入瞭解,黃曆越來越覺得這是一股可以進行合作的力量,因為這些生活在深山密林,被稱為“生番”的達雅人,雖然過的是原始生活,但很多人卻還儲存著中國人的姓氏,最多的是林、羅、吳、李等姓並且,達雅人還世代相傳著一個故事,這個故事敘述達雅族和華族原是一家人

據西方人類學家確認,婆羅洲的達雅人是古老的外來民族,他們的祖先是來自中國西南地區的少數民族,年夜約在一千五百多年前,達雅人的先人離開天災和戰頻繁的雲南等地,他們沿著長江流域漂流遷徙,經浙閩等地渡海到了臺灣島,之後再橫渡巴士海峽,經菲律賓和南海諸島最終達到婆羅洲島,在那裡世代生息繁衍據,現今臺灣地區高山族的泰雅人就是昔時達雅先人南渡時留下的一個分支,他們至今仍儲存著達雅人的生活習俗並且,他們不單生活習俗相近,文化相同——特別是民族舞蹈難分彼此,並且相互間還可略通語言

此時,黃曆固然不知道西方人類學家得出的結論,但他對那些儲存著中國姓氏的達雅族人卻極感興趣因為這些人應該是林芳共和國統轄下的漢人的後裔,特別是在西婆羅洲的山區,有很多華人有達雅人的血統,而達雅人中也有華人的血緣,這樣便拉近了兩個民族的距離,使得合作釀成了可能

“達雅人稍加訓練,即是極厲害的森林戰士”黃曆指點著桌上的統計資料道:“但目前我們還只能對那些有華人姓氏的達雅人稍微相信一些,因為他們年夜部分還會講客家話,這在語言溝通上也便利很多”

“已經在逐步接觸試探之中,昔加羅地區和普圖西包的部落頭人暗示可以與我們互相支援,友好相處”慕容辰簡單彙報著工作進展,“但他們對參軍組隊的熱情不高”

黃曆無奈地搖了搖頭,道:“部落有部落的規矩,這個也沒法強求原本是想借他們的力量,減輕我們日後進軍中婆羅洲和東婆羅洲的阻力,究竟�1�7結果達雅族在這兩個處所是大都民族,獲得他們的支援和配合將便利許多那就這樣,咱們派些人多與他們打jiā道,學習他們的語言,自己做好準備”

“日本人最近ing消停?”慕容辰笑著道:“照目前的成長勢頭來看,最終目的還很遙遠,但一個華人自治區卻已經接近成功了”

“這算是初級目標”黃曆淡淡地笑著,又輕輕搖了搖頭,道:“政務和黨務工作要抓緊了,兵戈是一方面,政權的掌握加重要,也加複雜這種多民族雜的局面,與在國內不合,考驗政治智慧”

“土地還,時間也夠,有熬煉和改善的機會”慕容辰鄭重地址了頷,道:“現在就感覺比以前順手了許多”

黃曆笑著點了頷,循序漸進,逐漸mo索,這是必經的道路,實話,他對措置多民族雜的政權管理,也沒有經驗這還不合於兵戈,要複雜一些特別是當華人還不是絕對大都民族的時候,顯得欠好措置固然,靠著軍隊的鎮壓和威懾,可以象西方殖民者或日本鬼子那樣進行統治,但到底留有隱患,其實不算是上策

“關於政務,還要靠們在實踐索兵戈呢,我在行”黃曆沉了一下,道:“日本人消停,其實其實不太正確應該他們正在積蓄力量,或者是在找尋咱們的破綻從情報上看,他們似乎要建立一支由本地人組成的防衛軍隊,以替換善於野戰的日本鬼子所以,對控制區內的防特防諜工作要加強,非我族類,其心必異,這句話是很有事理的但又不克不及濫殺無辜,讓日本鬼子藉機挑拔,這就增加了我們工作中的困難”

“情報中心還需要擴充人員?”慕容辰雖然不是直接負責人,但黃曆提起了這個問題,他便試探著問道

“擴充人員的事情由軍隊來負責”黃曆從公文包裡拿出一份檔案,jiā給了慕容辰,道:“這是早在中國戰場便搞到的一些檔案,我稍微加工了一下,們可以繼續完善,然後公佈實施下去”

慕容辰簡單翻了翻,這份檔案上寫著很多注意事項:好比某人平常是一個窮光蛋,現在生活忽然闊起來,吃穿有明顯的改善;平日不常和外界jiā

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