一口氣，平緩地回答：“三果乃出家人修行所能達到的四個果位中第二高之果位Anāgāmin。”他看我依然疑惑，再解釋說，“Anāgāmin可譯為不還。即是說，證得此果，圓寂後住於五淨居天，禪定轉深，到了滅受想定，即是解脫，不再還到凡夫的生死界中。”
他咽一咽嗓子，再深吸一口氣，聲音卻顫抖地厲害：“母親終得修行之果，跳出輪迴，永登極樂了……”
啊！我終於腦子轉過彎來了，他說了那麼多，就是為了告訴我，耆婆，耆婆她，在天竺亡故了……史料只記載耆婆獨自離開龜茲，到了印度。然後便再無文字記載，原來是她死在了印度。而這個訊息，他才剛剛從盤頭達多處聽來……
我呆呆地看向他，難怪他那麼悲慟，耆婆對他的一生，影響之大，無人能比。是母親把他帶入佛門，是母親不願意他在龜茲受到太多追捧帶他到了罽賓，是母親鼓勵他學習大乘，在他二十歲之前，他的一切都是由母親安排的。耆婆對鳩摩羅炎來說不是個好妻子，但是對羅什來說，她是個好母親，一個帶領者，引路人。
“羅什，你要是難過……”
“不！”他猛然抬高聲音，語速急促：“我不難過。母親進登三果，她離家所求的佛家解脫，終於得現。她進入西方極樂世界，從此便再無煩惱，我何來難過，何須難過！”
他的胸口急遽起伏，傻子都能聽出他的言不由衷。
“羅什，”我輕拍拍他的手臂：“你心裡難過是正常的。因為你有愛，你愛你的母親。那為何，不把自己對她的愛發洩出來？”
“愛？”他喃喃地念著這個字，彷彿有千斤重量，沉得讓他念出顫聲：“佛陀說，一切皆空，萬物皆空。羅什是修行之人，怎麼可以有愛？”
“佛教講一切皆苦，老病死，怨憎會，恩愛別，所欲不得，所以苦的根源是愛。如能滅絕愛慾，便能得涅槃，從此脫離六道輪迴，進入永恆世界。其實佛陀自己，難道就沒有愛慾麼？他有妻有子，他也有牽掛吧？他提出滅愛慾，正是因為受過愛慾之苦吧？可是，愛慾真能滅的話，佛陀需要到死時才得解脫麼？涅槃，寂滅，作滅、滅度、寂、無生、擇滅、離系、解脫，不管有多少種叫法，都是死的同義詞而已。只有死，才能滅盡一切愛慾，佛陀自己，只怕也是知道這個道理的。所以，他描繪出一個死後的世界，一個西方極樂世界，以彌補今世為滅愛慾拋棄的種種。可是，為何一定要……”
“艾晴！”他重重地打斷我，顫抖著嘴角，痛苦地捧著頭：“別說了……”
他將頭偏過，不讓我看到他的臉。月光下他的肩起伏著，能聽到他急促的呼吸聲。我站起，轉到他對面，伸出雙臂摟住他的脖子，將他溫柔地擁進我懷裡。他突然渾身僵住，雖沒有推開我，卻似乎停住了呼吸。
“哭吧，你是人，你不是神。為親人難過，沒什麼不該。想哭便痛痛快快哭一場。那樣，會好受一些的……”
我輕拍他的背，懷中的他，雖然個子那麼高，卻瘦削得讓人心疼。這一刻，真想化身為耆婆，替她安慰他。
他頓了好一會，有些侷促地伸手向前，用手臂圈住了我。他的動作非常輕，好像我是個紙人，會被捏碎。
“艾晴！”感覺出他胸膛急遽地起伏，手臂上傳來的力在漸增，將我越摟越緊。
“艾晴！”他再低低喚我，肩上，有些溫熱的溼，風吹過，快速冷卻，又立刻被新的溫溼染上。他終於，能像正常人一樣，哭了。
他哭了很久，彷彿這一生從未哭過，此刻，要將積蓄一生的淚一併傾倒乾淨。我陪著他一起哭，我們就這樣相擁著，直到哭完了所有力氣，直到……天荒地老……
不知過了多久，我們終於都平息了下來。我從沒有這麼哭過，似乎失去了所有力氣，靠著他，才不至於癱倒。他也停止哭泣了，卻依舊摟著我，從他身上傳來的溫暖，熨燙著我的心。我，竟如此貪戀這個懷抱，以至於不敢說一句話，怕說出什麼就會打破這個氣氛。最後，是他放開了我，月光已經隱去，看不見他的表情，只聽得他緩緩說：
“母親知道羅什心中一直想將大乘傳揚到漢地，離開時，曾對羅什說過：大乘教法，要傳揚到東土，全賴我的力量。但這宏偉大業，對我而言，卻沒有絲毫利處。母親問我，要怎麼辦。”
我還沉浸在剛才的情緒中，沒有說話，呆呆地看他。他頓一頓，接著說：“我回答母親：大乘之道，利人而忘己。若憑羅什能使佛陀的教化流傳，使迷濛眾生醒悟，就算會受火爐湯鑊之