熠熠生輝。
“好志氣！”我熱烈地鼓掌，點頭大聲讚揚，“我最喜歡有理想有抱負的人，朝著自己的目標前進，你一定能做到！”
他突然轉身面對我，畢恭畢敬地鞠躬，嚇了我一跳。抬起身時，狹長的臉頰緋紅，目光真摯而熱烈：“艾晴，羅什得你為師，是佛祖垂憐，為羅什指點迷津。羅什一生，定不負吾師。”
他從沒對我這樣尊敬過，心臟沒來由地多跳了幾下。心底一團莫名的火苗竄升，迅速順著血液迴圈周身。我不自在地用手扇風。都已經是大冬天了，怎麼有這麼熱呢？
那天課程結束後，他走到門口，看了看星輝閃耀的天幕：“明天天氣應該會放晴。”
他轉頭對我，笑如春風：“艾晴，明日帶你遊龜茲去。”
作者有話要說：
《放光經》到底是部什麼樣的經書，能讓鳩摩羅什如此猶豫。粗粗看了一遍，有點明白了。這是典型的大乘教義，載一點讓親們能更明白為何對早年的鳩摩羅什重要：“。。。。。。一切有言吾我者亦皆字耳。索吾我亦無有吾我。亦無眾生亦無所生。亦無生者亦無自生。無人無生無作無造。亦無成者亦無受者亦無授者無見無得。何以故。一切諸法無所有用空故。是故菩薩於一切字法都無所見。於無所見中復不有見。。。。。。。而時三千大眾，使盲者得視，聾者得聽，啞者能言，佝者得伸，拘躄者得手足，狂者得正，亂者得定，病者得愈，飢渴者得飽滿，羸者得力，老者得少，裸者得衣。一切眾生皆得同志，相視如父如母如兄如弟。等行十善淳修梵事。無有瑕穢澹然快樂。。。。。。”
第一部：少年時 龜茲一日遊
玄奘《大唐西域記》中說龜茲：“屈支國，東西千餘里，南北六百餘里，國大都城周十七八里。”
如今我正站在這周十七八里的一段城牆上極目遠眺。開闊的視野中，遠處的天山連綿一片，白雪皚皚。天山腳下是極規整的田字狀灌溉農田，被雪覆蓋著，露出一團一團的黑色。
“今年的大雪降了那麼多日，真是上天眷顧龜茲。”他眼望天山，說話時吐出絲絲白氣。
我沒明白過來，探頭看身邊的羅什。他微笑著解釋：“龜茲乾旱缺雨，只有冬季嚴寒降雪多，來年水源才充足。”的ee
對哦，這裡一年四季下不了幾場雨，灌溉都是靠天山融雪。雪水融化匯成季節河，只要有水流過，便能耕種。而沒有水的地方，便是戈壁荒漠。西域諸國，面積都不大，也是因為這個地域因素。
突然記起，龜茲每年都有盛大的蘇幕遮，就是乞寒節。這個節日就是祈求冬天寒冷，天降大雪而來。唐代傳入中原，成為唐時的一個重要節日。
“那每年的乞寒節什麼時候開始呢？”我興奮地想，一定得去親眼目睹一下。
“每年七月初。”
“太好了，我一定去參加。”我搓手伸到嘴邊呵熱氣，瞄一眼他，“你陪我去，好不好？”
他愣了一下，轉頭看天山，半天不言語。不會吧，參加個節日還要考慮那麼久啊。不行我就讓弗沙提婆帶我去。
“艾晴，沙彌十戒之一便有離歌舞戒，我是不能去的。”仍是眼望天山，聲音聽上去幹巴巴的，有些無奈。我也愣神了，難怪他昨晚聽我唱歌要下那麼大決心。
想起昨晚無意中讓他破戒了，心下著實不安。苦著臉說：“對不起，我對佛家戒律不熟，背不出來。這樣吧，你把要遵守的十條戒律都告訴我，我就可以小心些，不讓你做破戒的事。”
他沉默一會，低頭看腳背，終於輕聲說了出來：“前五戒為：不殺生，不偷盜，不妄語，不飲酒，不淫。”
這些戒律太耳熟，不解地問他：“這個是居士受的五戒吧？”
“在家居士受五戒，與沙彌戒只有一點不一樣。”他的臉突然又紅了，不知是不是被寒風吹的。邁開步走向最近的一個堞垛，我趕緊跟上前去。
“居士五戒裡是‘不邪淫’，而沙彌十戒則是‘不淫’。”他不看我，眼睛只是盯在高起的堞垛上。
哦，我恍然大悟。也就是說居士可以有婚姻內正當性關係，而沙彌則不可有任何性關係。看著他緋紅的臉，可能是這個關於性的戒律讓他尷尬，趕緊嗯哼一聲，向他打聽後五戒是什麼。
我們下了城牆，他帶著我繼續走，一邊向我解釋另外的五條戒律：
離高廣大床戒——意思是不能坐又高又大非常講究的椅子和床；
離花飾香蔓戒——指不在身上塗抹