月1日。那一天，倉央嘉措出生了。
據說，他出生的那天，天降異象，墨脫的天空上升起了七個太陽，天上衝下了巨大的黃色光柱，佛光嫋嫋，紫氣沖天。
據西藏奇書《神鬼遺教》預言，此異像為蓮花生轉世，尊貴無上，有萬佛朝聖之勢，勢不可擋。
七日同升，黃柱照耀，多麼美麗的場景，只為他一人呈現！
可是，現在的墨脫，卻永遠也沒有了那個男人。墨脫， 那個男人已經離開了很多年。
那個男人，那個孤傲*的男人，白衣青衫，翩然離開墨脫，從此浪跡天涯。
他一直在路上行走，整整走了三百年。
在那個夜晚，倉央嘉措提著一盞忽明忽暗的燈籠，走在這條小路上。
一陣風吹過，樹林“沙沙”地響，遠處有鳥兒低聲叫著。倉央嘉措縮了縮脖子，看了看遠方，遠方是青色的山，蒼蒼茫茫。再往遠處看，遠方只是一派濃重的墨色。
孤獨的小路，細碎的小花，一盞忽明忽暗的燈籠，溫柔的月亮，遠處彷彿傳來情人的呼喚。這一切，都成了他心底永遠的回憶。
他一輩子都在思念著家鄉，思念著這條小路，然而終此一生他卻再也沒有機會回去。故鄉那條小路，註定了只有在夢中回憶。這一條回家的路，曲曲折折，永無止境。
多年以後，這樣一個場景還在他的心中浮動著。後來，他寫了這樣一首詩歌，紀念這段感情：
在那東方山頂，
升起皎潔月亮。
年輕姑娘面容，
漸漸浮現心上。
無獨有偶，三百年以後，也有一個寂寞的歌手，體會到了這一種深切的孤獨。
這個傳奇的歌手，一把吉他，一身牛仔裝，給歌壇帶來了多少傳奇。他叫約翰·丹佛，許多年以後，他唱出了《鄉村小路，帶我回家》。
他深深愛著自己的故鄉，愛著那一條殘破的路。那條彎彎曲曲的小路，牽動了多少天涯遊子的心。
可是，那條彎彎曲曲的小路，倉央嘉措卻再沒有機會走一次。
倉央嘉措累了。在路上，他已經行走了太久，他真是太累了。他最後回頭看了一眼，那條曲曲折折的路，是那麼遠，遠到終其一生都再也回不去了。
於是，他在那條小路上靜靜躺下，朝向蓮花的方向。
死亡就像黑夜，靜謐而安詳，在黑夜的盡頭，是極遙遠的曠野，霧氣漫開，河水蒼茫，在那清晨薄暮中，彷彿有幾聲長長的狼嚎，如訴如泣，分外悲涼。
夜色中，倉央嘉措終於沉沉睡去。
鄉村小路，請帶我回家。
不負如來不負卿
讀倉央嘉措，要煮上濃茶，焚了藏香，任濃茶在紅泥爐上翻滾，濃郁的藏香在屋子裡四溢開來，詩歌的華美和哀愁也隨著香氣四處流溢。這時，方能體味到詩歌中的禪宗和哀傷，觸控到詩人濃濃的思念。
茶，一定要是西藏的青稞茶，帶著無限的力量和生機。香則用藏香；在佛典中，香常用來比喻修行者持戒之德，是修行者成就真言必備之瑞品，普燻將清淨業障宿怨，具足四事業力緣起。
在《戒德香經》中，佛陀告訴阿難，只有持戒之香不受順、逆風的影響，能普薰十方。而《六祖壇經》中，也以香來比喻五分法身，稱為“五分法身香”。
這首詩，一定要沐著藏香，伴著梵音，方能領略到它的境界。
“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。”
細細品讀，有些像川端康成筆下的《雪國》，哀傷、靜謐、美豔、冷酷，帶著禪宗的象徵和意味，流淌著哀傷的美。
我想，川端康成當年想必也讀了倉央嘉措的詩吧，所以才寫得出這樣華麗而哀傷的文字。
這首詩，也有人翻譯為：“自慚多情汙梵行，入山又恐誤傾城。世間哪得雙全法，不負如來不負卿？”
前一首為敘述，後一首便有了一些詢問的意思。比較起來，前一首文字更好一些，不過後一首的問號卻又別有一番滋味。
倉央嘉措，你本是一個修行的活佛，卻愛上了一個塵世間的女子，這份愛，一開始就是錯。
國有國法，家有家規，僧人有僧人的戒律。自松贊干布時起，便有了規定修為的《十善經》。其中“十戒”中明確規定了：“不殺、不盜、不淫、不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語、不貪、不嗔、不痴。”
十戒的鐵血戒律，其中