意，往往就會出現類似卓君和司馬相如私奔的軼聞，不過這對卓家卻是醜聞。
而問名，主要是配八字，而占卜師收人錢財，自然不會壞人好事，幾乎都是大吉大利之因緣，所以問名也只是一個形式。
問名更重要的目的是為了防止同姓成婚，同姓不得相娶，這一點在秦漢很被看重，尤其在漢初，因為很多人家因為各種原因改了姓，所以必須要事先確認。
納吉納徵其實是同一個流程，納吉是把占卜大吉告訴對方，而納徵就是訂婚，男方需要向女方送聘禮，這是為重要的一步。
依照社會地位不同，聘禮也各有不同，比如呂后為兒惠帝娶魯元公主為皇后，聘禮便是黃金兩萬斤，這就成了後來漢朝的皇后聘禮標準。
而普通人家則沒有什麼多要求，看各自家境，家貧者大多兩萬錢便可完成娶妻成婚的所有流程。
秦漢人對聘禮十分重視，聘則為妻，奔則為妾，在秦漢人眼中，聘禮所代表的不僅是財物，它有更深的精神內涵，一方面聘禮是男方家財力的體現，從而為男方家贏得面和尊重。
另一方面，它也意味著男方對女方的尊重，對女方家養育女兒的艱辛給予報答和補償，女方家也只有在接受了豐厚的聘禮後，才會感受到自己的尊嚴。
也正是這種廣泛的社會心理，漸漸形成了漢朝浮誇的行聘之風。
劉璟和陶湛的婚事也經歷了六禮，比如最初劉璟向陶烈求娶陶湛，雖然陶烈沒有立即答應，但也沒有反對。
而在柴桑大戰結束後，雙方正式正式確定了婚事，實際上就走到納吉納徵的一步。
而劉璟也給陶家送了特殊聘禮，那就是在和江東的談判中加進了陶家條款，最後孫權承諾，陶家不會因為支援劉璟而被懲罰，一如既往，這對陶家而言，無疑是最重的聘禮。
這天是臘月二十，一大早，一輛馬車從武昌出發，前往江夏書院，昨天晚上剛下了一場大雪，整個武昌城內外都是白茫茫的一片，馬車在雪地上奔跑，速雖然不快，但十分平穩。
陶烈坐在馬車裡，注視著被白雪覆蓋的茫茫原野，他雖已年過七旬，但身體依然十分健朗，完全可以長途跋涉，雖然這場大雪在江夏也是少見，但他此時並沒有關注車窗外的雪景，而是在想著心事。
他這幾天住在武昌，孫女陶湛的婚事將由他全權操辦，對他和陶家而言，孫女的婚姻已不僅僅是一門婚事那麼簡單，更關係到陶家的前途命運，透過這門聯姻，徹底將陶家和劉璟綁在一起。
在一年半前，他還不同意這門婚姻，認為這門婚姻會使陶家遭遇荊州和江東的雙重危機，但一場江夏之戰卻徹底改變了這一切，劉璟的崛起使陶家面臨的雙重威脅消弭於無形。
陶烈從來沒有像今天這樣希望促成這門婚姻，為此，他不辭勞苦，奔波於柴桑和武昌之間，今天他是去江夏書院會見蒯良，商量一些婚事的具體細節。
劉璟父母雙亡，雖然有劉表這個伯父，但劉表卻以事務繁忙為藉口，不肯前來江夏，而是委託從侄劉磐為男方代表，負責籌辦婚事，另外又煩請蒯良為男方長輩，代替他主持婚禮。
蒯良之女嫁給了劉琦，說起來他和劉表也是親家翁，算是親戚，在一定程上他確實可以替代劉表做劉璟的長輩。
一個時辰後，馬車緩緩在江夏書院側門停下，此時的江夏書院和一個多月前又有不同，考試錄取已經結束，包括馬良、龐山民、劉敏等人在內的一餘名優秀荊襄及北方才俊將前來江夏書院修。
另外還有董允、周不疑、蒯祺等由荊州高官推薦的十幾名年輕才俊也將入住江夏書院。
大部分人都將在新年後陸續前來書院，但已有十餘名北方士族拖家帶口先一步來到江夏，入住了書院。
側門處頗為熱鬧，七八名附近的農戶挑著雞蛋、鮮魚、冬果、醃菜、雞鴨等農產擺在側門外叫賣，二十幾名已入住書院的女眷則拎著籃在買菜，討價還價，倒也有幾分生機。
陶烈走進了書院，書院的後半部分是生活區，由側門進出，或許是下雪的緣故，書院裡顯得冷冷清清，不過冷清很快便消失了，一大群孩從雪地裡奔跑出來，舞著木刀木劍向假山衝去，稚嫩的聲音吶喊著，個個奮勇爭先，頓時使書院內變得生機盎然。
陶烈一直來到蒯良的院，這是他第二次前來，輕車熟，走進院門便看見蒯良正在院裡堆雪人，全神貫注，就像一個藝術大師在完成自己的作，陶烈笑了起來，“蒯公很有閒情雅趣嘛！”
蒯良見是陶