福報之大王，卻不能修行悟道證果。” 《中華佛教百科全書》：“【轉輪聖王】……一般而言，輪王有四種，依
所具輪寶之不同，而有優劣之分。由劣而勝，依次分為（1）鐵輪王：掌須彌東西南北四洲中的南洲。（2）銅輪王：掌
東、南二洲。（3）銀輪王：掌東、南、西三洲。（4）金輪王：掌須彌四洲。”可見，轉輪王與佛的區別是：轉輪王僅
僅修持福業，不能修行悟道證果，而佛福慧雙修，修行悟道證果。
2007 年7 月22 日釋出於搜狐部落格 。 想看書來
106、夫婦睦宜，善法不衰（續）
106、夫婦睦宜，善法不衰（續）
一位朋友問：我想請問老師個問題，夫妻關係不好是因緣所致嗎？一方對別人都非常好，可唯獨對自己的另一
伴看不順眼、怒意、恨意叢生。如果是品行、修養上的問題，那麼為什麼對別人沒有這問題，而唯獨自己的另一伴
呢？怎麼修養也會分對誰呢？這是怎麼回事呢？經過一段時間的修養，雖然去掉不少，但還是會感覺對另一伴發
自心底的強烈的恨意、討厭感。我在想，這個根子這麼強烈，必定是因緣使然。不知道我想得對不對？
以下供參考。《善生經》：“夫婦睦宜，善法不衰。”大意是說，夫妻之間要保持和睦，這樣善法才能不衰減。
夫妻二人之所以成為夫妻的目的是什麼？從生活的角度，主要是為了生活到一起而互相幫助，不斷前進。如
果這樣，夫妻二人在成家後，就要從家庭大局出發，克服自己的習氣，改正自己的缺點，而不可以為所欲為，否則
成家又有什麼意義呢？
很多夫妻一方看另外一方不順眼的原因主要還是因為雙方性格、習氣的原因。
例如男方希望女方能夠很好地主持家務，照顧家庭，孝順老人，結果女方卻以自己工作很忙、“新時代的女性
要解放”等為藉口，很少或者拒絕做家務，相反拉里邋遢、好吃懶做的習氣卻很嚴重，不僅如此，還要求男方順著
自己、關心自己，喜歡過二人世界，給男人工作拉後腿，這些都會令男人非常反感、氣憤。另外，由於傳統道德的
缺乏和缺失，以與公婆觀念不合、影響自己的幸福為由，拒絕與公婆住在一起，甚至與他們沒有什麼來往，更甚者
反目成仇。這也是令男方痛恨女方的原因。
而女方總是希望男方在外面能夠有所作為，打拼出一片天地來。可是往往事與願違，所以，女方總是覺得男人
沒有出息。如果男方在外面胡作非為，就會令女方更加怨恨男方了。另外，女方認為應該“男女平等”，所以總是
認為自己對於家務應該少做一些，男方對自己多關心一起。心理不平衡也是女方更加怨恨男方的一個主要原因。
就是諸如上述的原因，才使得夫妻雙方非常怨恨，甚至反目成仇。
對於這樣的問題，我們應該怎麼解決呢？如果你要使家庭和睦的話，首先應該清楚組建家庭的意義，從而增加
責任心，之後才涉及到解決方法問題。
組建家庭的意義我們上面已經提到了。為了家庭，我們必須要有以下責任感，這些責任感也是我們解決家庭問
題的方法。
1、要從家庭集體出發，不可像以往那樣隨便，任自己的習氣胡來。例如女人不要過於嬌氣、懶惰、小心眼，要主
動糾正這些習氣，要學會主動做家務，照顧好家庭和公婆，還要學會如何熱情待客等。男人則在外面做一番事業的
同時，對家庭從大事上也多進行安排。不可在外面胡作非為。雙方都不可放肆，應該自律。
2、雙方有責任、有義務幫助對方改變習氣。
3、雙方多學習一些關於佛法中的為夫之道、為婦之道，以及儘量增加一些生活常識、生活閱歷和社交經驗。
4、君子動口不動手。實在氣不過了也不要動手。
5、雙方儘量不要反唇相譏，要虛心接受對方的意見建議，反思自己的不足，而不斷前進。
6、以德為標準而不是從自私、無德的角度去糾正自己和對方的不足。
7、夫唱婦隨，對外不要表現為意見不合，導致雙方的憤怒。
8、學會鼓勵和誇獎對方，使家庭呈現一片好風景。