只好在家庭內部，象咱們家這樣，老的、大的做出自我犧牲，拼命幹活，小的拼命學習，形成一種奇特的人文景觀，是用人梯搭建的提升景觀。孩兒，現在需要，不止現在需要，有一種回援救助，也就是反哺。也就是前期的自我犧牲與後來的回援救助相結合搭配構成的景觀。當然，經濟社會發展，各種機制的健全，似乎已經和那樣的年景遠去。其實不然，關於貧窮的話題，貧窮的現實，依然存在，包括廣東乃至全國。孩兒，如今時代，貧窮不是炫耀也不可能炫耀想炫耀也炫耀不起來，但面向貧窮總需要有一種警醒，有一種同情，有一種關心愛護，因為我們是從那裡走來。
老爸：
您也別難過了，三大離開這個世界對他來說未嘗不是一種解脫，事業和家庭都不順心，但願靈哲會繼承三大的精神財富。值得欣慰的是哥哥姐姐們團結互助，讓人感到溫暖，充滿希望。過年我爭取回家。（未完待續。。）
第一二二章 要一輩子虔誠面對母親
吳為給吳宋發信。
孩兒：
獨生子女，成為父母家庭唯一期待，成才壓力加大。一子一女有對傳統多子家庭的自然淨化過濾之功，但一雙兒女面向四位老人增加了複雜性。子女發展不好，或者老人積蓄不足，會格外加重壓力。淨化之途，簡化家庭關係，增強提升社會服務保障功能，老人孩子觀念都需要重大調整。
由樂商樂業樂生轉到樂土，又有由樂土到無邊的樂土。樂土，是把人生比喻為土地、大地，人生如果只是揮霍浪費會成為貧瘠荒涼的土地，如果在辛勤耕耘的同時更加不斷注入水分養分陽光空氣肥料等，才會變成肥沃富饒的土地，充滿歡樂和希望，變成無邊的樂土，是昨天重新讀奧巴馬的自傳《無畏的希望》，感覺無邊的樂土更好些，容易引發人的想象力。
有件事情，咱們兩個要達成高度共識，把家庭建設成高水平樂土的試驗田。現在還在擴充套件，把白雪擴進來，向周圍延伸拓展更要向後世子孫延伸
孩兒：
現在你娘比其他人更加需要精心照料和呵護，她這些年為了兩個大家庭所作出的承擔無人能比，現在社會很少見她這樣的人，更多的是忙於自己家庭系列的事情，她比別人更加需要得到理解和尊重也更應該得到這一切。你在南方，今後家中事情應求簡化，你自己不宜向複雜化方向上想和做，大家庭的事情不宜求多而且容易使人疲於奔命。應採取的態度是誰真正需要時能夠伸手相助一定盡力而為，平時不易用心去維護。這是教訓。我和你娘已經快六十的人了，在親友之間不宜象過去那樣做些事情，現在一切求簡化，尤其是我最近寫作感覺漸漸進入佳態，常常是後半夜進入興奮狀態，感到寫起來順手一些了，自知要珍惜把握這個非常寶貴的時光。尤其是我現在做的事情與我長期以來形成的人際圈子已經脫節斷檔。我想象現在寫的東西堅持三到五年成型後再說話不遲。你三大的事情，你娘和你這些年已經盡心盡意盡力了，活著時做的很好，可以告慰三大的在天之靈。爺爺奶奶姥姥姥爺的事情，我看等你結婚時再去祭奠為好，把你的事業做好是最好的孝心。回家再嘮。孩兒平安順利。
孩兒：
不能同母親嘰咯，面對自己的母親不是你講道理的地方，怎麼能跟自己的媽媽老是爭執誰對誰錯這樣的問題？你說你媽對你干預太多，把那種母愛當做累贅。怎麼能這樣想。自己也套上了枷鎖，以為母親對自己將來回報期待會很重，成為負擔。現在當媽的象你媽這樣對兒子的不能說沒有。但很少見。你來到人世間能夠碰到這樣的媽媽應該感到萬分的幸運和幸福。我瞭解路德教的觀點，他認為上帝選中選民，與選民的表現無關，也就是誰能夠被上帝選中，那完全是上帝自己的事情，與自己的表現沒有關係。這裡有一個很深刻的道理。如果上帝的選中與自己的表現有關，被選中就會使人感謝的是自己，歸因於自己的努力，這樣就會消解上帝的神聖性，母親對兒女的關心愛護。有點象上帝對選民的關係，母親的關心愛護與兒女的表現無關。所以當兒女的面對母親的愛護應有萬分的幸運感，有了這樣的感覺，你才感到這樣的幸運來之不易，並不是人人都能得到的，你才會去珍惜。很簡單的道理，在母親懷著兒女時還在娘肚子的裡你會有什麼表現，幼兒童年少年期對母親又會有什麼表現？所以，母親對兒女一直就是在兒女自己沒有什麼回饋表現的情況下做出的無限的愛。你曾經說你自己為了考研，做了一年半的準備，你考完後感覺空落落的，後來感覺，一個人可以用一年半的時間就為一件事去準備，一生