他感覺到親情的存在。因為從小經常挨父親的打，對宋曉明的性格影響巨大，宋曉明常常懷疑自己是不是父母親生的，除了感覺世界上沒有親情之外，宋曉明變得越來越叛逆和自私。而馬躍母親的求情，讓宋曉明知道什麼叫寬容，什麼叫親情，也讓宋曉明覺得世界上沒有什麼是不可以原諒的，他現在已經原諒自己的生母了。
而記者詢問梁建紅為什麼要替宋曉明求情時，梁建紅說：“現在兒子沒了，媳婦沒了，孫子也沒了。我也很傷心，但槍斃他又有什麼用？他頂命我兒子也活不過來了。我對他也有仇有恨，但畢竟他年輕，救他當行好了吧。給多少錢我兒子也活不了。他們家的情況連我都不如，能賠什麼錢？”
當記者最後問到能否接受宋曉明出獄後伺候梁建紅時，梁建紅說：“我也不想要他這個兒子，我看見他就會想起我死去的兒子，就讓我傷心，也讓我恨他。我不求他回報，希望他出獄後重新做人，對社會多做些貢獻。”
梁建紅的樸素言語和行動，讓我們有一種莫名的感動。梁建紅雖只是一名普通農家婦女，卻向世人昭示了她的淳樸與善良、堅韌與剛毅、寬厚與博愛，也讓我們親身感受了其崇高、博大的人格情操和豁達的胸襟。在我們對這位普通女性所遭遇的人生之大不幸深表同情的同時，更對其以德報怨、深明大義之舉心生崇敬。
以德報怨是人生的一種很高的境界。而要做到以德報怨，必須有一顆寬容的心。善良作為人們最美好的品質永遠閃耀著人性的光輝！一個與人為善的人，總是會受到人們的稱讚和尊重。
“錙銖必較，睚眥必報”是被害人家屬非理性的表現。在現實生活中，法官在考慮被告人刑罰的時候，往往非常關注被害人及其家屬的態度和要求，但被害人家屬往往都抱著“不蒸饅頭爭口氣”的心態，哪怕一分錢都沒有要到，只要被告人能被處死刑他們也都心甘情願。可是，被告人固然死了，被害人除了怒氣得到釋放以外，還能得到什麼呢？釋放心中的怒氣真的那麼重要嗎？自己的親人失去了，難道別人的親人也要跟著失去，自己的心裡才能得到平衡？
俗話說冤家宜解不宜結。像梁建紅那樣，以寬廣博大的胸懷去包容化解怨恨，以德報怨，崇高的心靈不僅受人敬仰，所散發的人格光輝讓人迷途知返，也讓自己的人生充滿陽光，讓這個世界因此更美麗。
梁建紅的義舉閃現出的人性光輝、迸發出的人格力量，不僅會使在場的人感同身受，也必將會使許多的社會公眾深有感觸。惟其如此，中華之美德方能傳承，社會之和諧方可實現。
假如每個被害人的家屬能夠抑制內心非理性的衝動，假如每個被害人的家屬都能夠像梁建紅那樣為被告人求情，假如每個中國人都具有對生命的關懷和對親情的關注，那麼，我們的社會會像韋唯所唱的那首歌那樣：只要人人都充滿愛，世界將變成美好的明天。