乾布的婚姻對促進民族團結和發展作出了重要貢獻。
唐太宗貞觀八年，松贊干布即位為吐蕃贊普（國王），年僅13歲，並依靠論科耳、尚囊等輔臣，###叛亂，統一吐蕃。當唐朝稱霸中原時，松贊干布也已稱雄雪域高原，完成了對一些小邦的兼併，定都邏娑（今西藏自治區拉薩），建立了統一的吐蕃王朝。
松贊干布雄心很大，唐太宗貞觀十二年，松贊干布率吐蕃大軍進攻大唐邊城松州，即今天的四川松潘縣。此時的唐朝正國富兵強，結果把吐蕃軍隊打得落花流水，狼狽不堪。
勝者王侯敗者寇，松贊干布只好俯首稱臣，並對大唐的強盛讚慕不已，他一邊謝罪，一邊向唐朝求婚，以結永遠安好，唐太宗經過一番考慮，“以和為貴”，還能爭取到吐蕃這支力量，何樂而不為。於是，他答應松贊干布的請求，把性格開朗的文成公主許配給松贊干布。
文成公主原是唐太宗一個遠親李姓侯王的女兒，人長得端莊豐滿，自幼飽讀詩書，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮，卻又充滿了新奇的嚮往，於是答應這門婚事。
經過兩個多月的準備，於貞觀十五年（公元641年），在送親主持人禮部尚書江夏郡王李道宗的率領下，一支浩浩蕩蕩的送親隊伍，護送文成公主前往吐蕃。
這時，松贊干布親自率領的大隊迎親人馬也趕到了河源。松贊干布非常虔誠，一行見到大唐使臣江夏郡王李道宗磕頭便拜，並行了求婚大禮。他已把大唐作為吐蕃的上國，顯得異常尊重。
松贊干布見文成公主盛服華美，神態端莊，氣度文雅，與原始質樸甚至野蠻的吐蕃女子完全不可同日而語，頓時為她而傾倒。而文成公主所見到的松贊干布，高大健壯的身材和眉宇間流露出來的豪爽之氣，雖然被高原的烈日干曬和狂風吹打得黝黑而粗獷，卻格外顯得英武。文成公主心中也暗自慶幸，自己算是嫁了一個魁偉丈夫。
當時唐太宗很是開明，他考慮到當時的吐蕃文化相對落後，在為文成公主準備的豐厚嫁妝中不但有各種五行經典、工藝技術、紡織農稼，還有醫學論著和醫療器械等。
文成公主離開繁華的都城長安，他們經過一個多月的曉行夜宿，西行約3000公里，歷經千難萬險，於藏曆四月十五日進入吐蕃都城邏婆（今拉薩），邏婆城內萬人夾道歡迎。
安居樂業
為尊重漢族公主的習慣，松贊干布專門為文成公主“築城郭寶宮室而處之”，為了與文成公主有語言上的交流，松贊干布努力地向文成公主學說漢語，還脫下他穿慣了的皮裘，換上文成公主親手為他縫製的絲質唐裝。一對異族夫妻，感情漸漸融洽起來，互愛互敬，開始了他們新的生活。
在吐蕃，人們每天要用赭色制土塗敷面頰，個個都是紅面鬼，說是能驅邪避魔，樣子十分難看又不舒服，但因是傳統習俗，不知延續了多少年，文成公主到吐蕃後，婉轉地向松贊干布提出了自己的看法，認為這樣做毫無道理，又有礙衛生，實在是一項鄙俗的陋習，應該改正。
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阿姐甲莎：文成公主（2）
松贊干布聽後覺得她的話很有道理，立即下令廢除這項習俗，最開始一些念舊的吐蕃人很不習慣，但慢慢地都覺得保持自己的本來面目，既方便又好看，大家也就都樂意接受了。他們聽說這主意是文成公主出的，甚至還十分感激文成公主為他們破除了陳規。
過了一段時間，生活安定下來了，文成公主吩咐她帶來的漢族樂師們開始履行職責。這些樂師十分賣力地為松贊干布和文成公主演奏唐宮最流行的音樂，音樂舒緩優美，松贊干布哪裡聽見過，他感覺就像聽到了神仙的聲音，他對樂師和音樂大加讚歎，為了弘揚唐朝音樂，他辦起音樂培訓班，選拔一批資質聰慧、有音樂天才的少男少女，跟隨漢族樂師學習，使漢族的音樂漸漸傳遍了吐蕃的領地，流進了吐蕃人的心田。
按照分工，隨來的文士們也按照自己的分工開始工作。他們幫助整理吐蕃的有關文獻，記錄松贊干布與大臣們的重要談話，使吐蕃的政治走出原始性，走向正規化。松贊干布欣喜之餘，又命令大臣與貴族子弟誠心誠意地拜文士們為師，學習漢族文化，研讀他們帶來的詩書，接著他還派遣了一批又一批的貴族子弟，千里跋涉，遠赴長安，到唐朝留學，研讀詩書，把漢族的文化引回吐蕃，逐步漢化吐蕃。
在松贊干布和文成公主的授意下，農技人員開始有計劃地向吐蕃人傳授農業技術，使他們在遊牧之餘，還能收穫到大量的糧食，