”
那個有著金閃閃夢想的叫三島霧町的孩子說：“可是林醬，你還沒講你的夢想。”
有一個大清國的孩子提議：“我們把夢想寫下來吧，將來十年之後，我們把這份夢想拿出來看，看看誰的夢想實現了，是不是很有意思？”
咦？這個主意真不錯。唐寧吩咐僕人去拿紙筆來，那孩子卻大叫了一聲：“請拿筆墨紙硯！”
好吧，看來這是一個對故國文化相當有興趣的孩子。唐寧對書法也頗有興趣，要不他怎麼會在新加坡的時候邂逅一位隱居的書法家呢？
這裡的大部分孩子都會用毛筆寫幾個字，因為現在的東亞國家仍然是以毛筆為主要的書寫工具，唐寧請來的國學老師雖然沒什麼課時，卻成功地忽悠了大半孩子學習書法，唐寧對這個不反對也不支援，愛學就學唄，又不是什麼大不了的事情。
那個提議寫下夢想的孩子果然是自己的書法很有水平，那小楷寫的，像個小書法家的樣子，他的夢想是“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”
好牛逼的夢想，其它孩子歎為觀止的時候，這位天下為公的夢想家的真正夢想，不，夢中情人小林醬卻嘲笑：“文斐，你是不是進化論白學了？所有的物種和個體都是自私的，天下為私才能生存，國學老師這用來騙人的東西你倒是學會了。”
那個叫文斐的孩子聽到小林醬這麼說，憋紅了小臉兒，委屈地看著大公大人，希望大公給他一個公平的評價，因為小文斐性格內斂，對方又是自己暗戀的女神，他根本不敢與之辯論。
金色夢想家三島替文斐辯護：“進化論裡不止有自私，還有無私吧？螞蟻不就是個例子嗎？所有的工蟻、兵蟻都為了蟻后而工作、戰鬥。我們大公大人不也是做了很多的替別人著想的事情嗎？人家都說溫莎大公是歷史上最大的慈善家。”
對別的孩子來說，提到大公大人大家都肅然起敬，不過對於頗有蟻后風采的小林醬來說根本沒有這樣的效應，她倒是毫不掩飾自己的不解，問：“大公，我倒是很好奇，你為什麼要做那麼多慈善，其實我覺得盧森堡跟普魯士打仗，控制東印度公司這樣的事情才更符合您的利益！”
唐寧：“你們都說得沒錯，或者說，都說錯了。自私的不是生物的個體，而是生物體體內的遺傳物質，它們有一個專門的稱呼——基因。所有的個體都有生必有死，最長壽的生物是巨型的植物，比如，近90米高的美洲巨杉，有2000歲的古老巨杉。但基因是永恆的。在生物個體失去生命之前，大多數的基因都透過繁殖的方式複製了自己，繼續在生物個體的後代中存在。永生存在嗎？當然。但不是某個生物的永生，而是基因的永生。
馬克思最喜歡說有生必有死，可是他鬧不清生物個體死亡的機制是什麼樣的。為什麼生物個體會有生必有死呢？事實的真相只有一個——因為個體的死亡卻帶來了基因的永生，不斷死亡和新生的個體對於基因的存續更有利，所以會出現這種局面。
我們大家都知道，一個生物個體長到成年的時候，它的基本性狀就定下來了，身高、力量、面板、犄角、爪子、抗病能力、進食風格。永生的個體是沒有生存優勢的，舉個例子，假設有一種永生的動物，就野牛吧。它長得非常魁梧、兇猛，連獅子也奈何不了它。
可是，有一天，氣候變化了，不要問為什麼氣候變化，如果你非要問，我可以這樣說——地球圍繞著太陽轉，太陽卻又圍繞著銀河系旋轉，總而言之，一切都在改變，氣候當然也會改變。我們就假設整個太陽帶著地球闖入了一個充滿了宇宙塵埃的地方，這個時候太陽光能夠到達地球表面的能量變少了，整個地球變得寒冷，大量的野牛賴以生存的草都被凍死，食物極其匱乏。這個時候會發生什麼？這種永生的野牛完了！因為它們魁梧而強壯，需要的食物也最多，所以它們最先感受到匱乏帶來的生存危機。
永生的野牛擁有普通人類夢寐以求的永生基因，這帶來一個問題，它們所有的個體成年之後不死，沒有給新出生的小牛留下機會。大家可以試想一下，新出生的小牛可能在生存競爭中鬥得過成年牛嗎？不可能。生存資源是有限的，所以，永生野牛群裡成年牛佔絕對優勢，幾乎沒有新出生的牛寶寶存在。於是乎，永生野牛群的基因全部固定在成年個體中，在食物匱乏的時代灰飛煙滅。永生的基因導致了自身的滅絕，這簡直是莫大的諷刺。
而採用個體不斷死亡更新的動物群體沒有這樣的隱患。因為有性繁殖的存在，每一代的個體都多樣化，一代又一代，還進化出