己的選擇是正確的——跟著溫莎大公混，靠譜！
第99章 阿拉斯加
1857年3月21日，江戶發生大地震。這一次地震跟1月發生在加利福尼亞的高烈度低毀滅性不同，這一次災難給江戶城的居民造成了巨大的損失。數以千計的沒有防震能力的房屋直接被地震波摧毀，更為嚴重的是木結構的江戶民宅被大火肆虐。神風曾經幫助過日本人抵禦過蒙古人的兩次入侵，不過，風神畢竟是日本人假象中的庇護者，這一回，風神助紂為虐，60英里時速的狂風使大火席捲了整個江戶，而完全飽和了的消防隊員們沒有絲毫反抗大自然的能力，因為隨之而來的海嘯包圍了江戶城，這真像是一場天兵天將配合得天一無縫的江戶大屠殺。
整個江戶城在汪洋澤國和大火災中淪陷，這場景把全世界都震撼了，因為這是bbc成立幾個月以來第一次全球性超級自然災害，而且當時路透社的裝置已經可以把江戶大地震的災民請到臨時錄音棚中口述災難的經過，老人、婦女和孩子絕望的聲音讓整個歐洲都相當同情日本人的遭遇。
隨著最嚴峻的時刻過去，受災人口的數目也越來越清晰，估計死亡人數在10萬人以上，而江戶總人口也只有50多萬，可謂災難深重。
當bbc把全球資訊連線起來之後，原本只在歐洲活動的一些社會救援組織開始一個個提出要到遠東進行一次跨洋救援活動。誰也沒去過遠東搞救災活動，於是，大傢伙都希望新近去過日本的盧森堡大公來組織一下，反正他向來也有搞慈善的名聲。
響應救災組織的號召，唐寧宣佈藉此機會發起成立“國際自然災害救援組織”，直接與日本開國派首領井伊直弼取得聯絡，並負責此次行動所有物流和志願者吃住的相關費用，把歐洲富裕國家慈善組織捐贈的物資萬里迢迢送往遠東。
唐寧把自己工廠製造的充氣式救生艇當成救災帳篷捐贈了一萬套，以致於後來有一個國際自然災害救援組織的標誌設計方案就用的是救生艇的圖案，配以國際自然災害救援組織的五個首字母。這個挺好，海難、火災、地震都能用得上。紅十字會的標誌當然是不能用的，因為紅十字也代表基督教，這是唐寧不能接受的。現在的慈善組織以教會組織的為主，不過這只是舊觀念，誰說無神論者就不會做慈善？無神論者因為理性至上，要做起事來比誰都靠譜。
教會透過“天堂在等你”來聚斂財富，經常拿出一小部分來做慈善以彰顯自己正義和愛心，把自己打扮得像天使似的，難道你們以為無神論者就不會化妝嗎？宗教之間的教義是不可調和的，因為教條是死的，突破教義需要的是不到萬不得已不會去做的事情，而無神論者沒有這方面的障礙，大家都是同一個物種進化而來的兄弟姐妹，有別之處僅在於親疏而已。宗教的大愛不過是愛自己的教友，而無神論者的字典裡沒有這種區別，無神的理論無論你信與不信都一視同仁。
至於教會跟咱們大土豪誰更有錢更有能力做慈善，嘿嘿，您瞧好吧！
就在教會得意洋洋地宣佈自己捐款多少的時候，唐寧卻不斷做教會永遠做不到的事情——著手地震預防理論和措施的研究。首先，要鬧明白地震發生的原因，徹底摒棄凶神和土地神之類的無稽之談。他在倫敦成立了“國際自然災害研究所”，拔給充足的資金，近期主攻地震和火山的研究，透過路透社的全球網路收集地震發生紀錄，勾勒出地震多髮帶的輪廓，與大陸漂移學說相結合，把地震帶畫出來。資料與理論相輔相成，首先找到了太平洋地震火山帶，全球90％以上的地震都發生在這個地震帶，這也是跟日本地震頻發相關的一個區域。
現在，唐寧僅僅收集到了非常粗糙的資料，但也基本上能看出大陸板塊理論在解釋地震帶上的科學性，使全球的地質學家深受鼓舞。路透社的“萬能工作人員”畢竟不夠專業，下一步，該是與全球的地質學機構一起合作深入地挖掘精緻的資料了。
當教會的神父們天天在親基督教的報紙上進行千年不變但卻從來沒有起過作用的禱告和祈福的時候，全世界的地質學家在唐寧的資金支援下一次次召開研討會，研究國際間的地質資料共享方式和研究合作方式。
經過一個多月的研討，地質學家們達成了一致，認為迄今為止，大陸板塊理論是解釋地震的最有力理論，即使暫時有疑慮的科學家也認為可以暫時把這個理論當成解釋地震成因的主體，而後續的資料出來之後再進行修正。
全球地震資料收集和監控網路也創造了大量的就業，很多專業人士受國際自然災害研究所的資