桌子兜了一圈，回到原位，又滔滔不絕地重說了一遍。雖然來客幾番重複這套盛氣凌人的指責，但葛力內始終沒有停下手中的活。直到來客詞窮怒息準備離去，葛力內才慢慢地停下手中的筆，抬起頭來，輕輕地一笑，丟過去一個得意的眼色，說：“幹嗎那麼著急走啊？回來盡情地發洩吧！”
反過來，也可以用刺激對方的方法，看對方的修養、定性如何，例如在商務談判上，刺激的作用和效應都在於能夠引起對方的憂慮不安。在商務談判中，許多場外行動都可能引起雙方的注意力，直接影響談判桌上的形勢，對商談者起到刺激作用。例如：在商談期間，還在繼續和另外的商家接洽；在談判過程中，突然有其他客商找上門來，暫時中斷了正在進行的會談，抱怨商談時間拖得太久，自己的日程活動安排得很緊；直接和其他客商交換資料，等等，這些是雙方都非常敏感的舉動，可以暗示給對方很多東西，使對方有緊迫感。
當然，這種場外刺激的方法不能亂用，因它們很具冒險性，容易傷害對方的感情和誠意。另一方面，切忌小題大作，故作聲勢，結果“假”客商趕走了真正的合作者，雞飛蛋打一場空。所以，刺激對方必須巧妙，至少要表現自己的誠心誠意，也就是說要告訴對方：“我並不是嫁不出去的女兒，而是確實中意於你，就看你領情不領情了。”這樣的刺激才會促進雙方的理解與合作。
在商務交際中，刺激對方的途徑並不限於言語，一些事實會更有說服力。但是，如果你想繼續合作的話，同樣的道理，應該透過一些環節和細節進行暗示，不要過分傷害對方，例如，如果在價格上爭執不下，你可以拿出新設計來要求對方，或者對原來訂的貨物提出意見，說明雙方都要面對現實，才能有好的合作前景。
看準了就動手，不要患得患失
上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險以僥倖。
——《中庸》
很多先哲都明白得失之間的關係。他們看重的是自身的修養，而非一時一事的得與失。孔子說過這句話：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。”世上許多事都是這樣，越害怕失去越容易失去。
患得患失，左右為難時，中庸處世採取的方法是“折中”。朱熹說：“凡物皆有兩端，中大小厚薄之類；於類之中又執其兩端，而量度以取中，然後用之。”又說：“若與之二百則過，與之五十則少，只是百元便恰好。”意思是，所有的東西都有兩個極端，好比大小厚薄之類，在每一類中又可以區分它的兩個極端，透過量度得出它的中點，然後加以採用。好比給一個人錢，如果給他二百塊錢太多了，給他五十塊錢又太小了，那麼給他一百塊錢就是恰到好處。
只有你不怕失去與敢於得到，才是心理平衡的前提，否則你做出折中的決定也是困難的。
柳下惠，魯國的大夫，曾任士師，三次被國君免官。可他卻待在魯國。有人對他說：“你怎麼不離開魯國呢？”他回答說：“正直清白地做官，到哪裡去不會被多次罷黜？沒有正義感的做官，那又何必離開自己的國家？”孟子說：“柳下惠被免了官也沒有怨言，窮困了也不顯出可憐的樣子。”柳下惠在當時不被任用，沒有怨怒，處於落魄境地，也沒有可憐的樣子。他明白要做一個清白正直的人，勢必會遭到邪惡勢力的嫉恨，而使自己的利益受到損失。但即便是個人利益遭受損失，也不能放棄自己的主張，所以能夠坦然對待自己所處的環境。
康熙即位的時候，剛剛８歲。按照順治皇帝的遺詔，由四個大臣輔政。其中一個叫鰲拜的老前輩，仗著自己掌握兵權，欺負康熙帝年幼，獨斷專橫。別的大臣和他意見不合，就遭到排擠打擊。
清王朝進關後，用強迫手段圈了農民大片土地，分給八旗貴族，鰲拜利用職權擴大佔地面積，還用差地強換別人的好地。他這樣搞腐敗，還不許別人有看法，誰反對他，他就誣陷人家大逆不道，給處死。
康熙１４歲的時候，開始親自上班辦公。這時候，另一個輔政大臣蘇克薩哈和鰲拜發生爭執。鰲拜懷恨在心，勾結同黨誣告蘇克薩哈犯了大罪，奏請康熙把蘇克薩哈處死。康熙不肯批准。鰲拜在朝堂上跟康熙爭了起來，大吵大嚷，很不像話。康熙非常生氣，但考慮到鰲拜勢力不小，只好暫時忍耐，把蘇克薩哈殺了。
從此，康熙決心除掉鰲拜。他派人物色了一批十幾歲的貴族子弟擔任侍衛，這些少年個個長得健壯有力。康熙帝把他們留在身邊，天天練摔跤。鰲拜進宮，常常