恐懼飢餓，在一邊角落中躲得遠遠的，一聲不出。
“此處定然不會如此”，說到一處雷法之用時，張留孫搖頭肯定地道：“你也施展得掌心雷，五行之用，怎麼會分裂如此？這一處定然是你錯了。”
梅清說到這裡卻有些不敢肯定地道：“這卻不敢強說，那掌心雷，我卻沒有煉過。”
“沒煉過掌心雷？”張留孫大為驚訝地道：“學了神霄雷法，不會掌心雷，你是怎麼學的？這神霄一門，精華全在掌心雷上。法門為體，掌心雷為用。舉凡其符、陣法、施用，幾乎都由這一道法門化出。你只見雷法，卻是有些一葉障目，不見泰山了。”
梅清聽了，也只得苦笑，將自己所得乃是一卷殘軸，掌心雷法門被燒損一部分的事情說了。
“被燒過？”張留孫有些驚訝地道：“其中也不知是怎麼一回事，我卻是想不起來。不過剛才看你考驗之時，五行球之用信手捻來，這掌心雷應該也有所成才對呀。”
“那五行球就是掌心雷麼？”梅清一聽也頗為驚訝。
“倒不能這般說”，張留孫道：“不過五行球確是與掌心雷法門相通，彼此相成。”
說罷，張留孫便將掌心雷之法，一一為梅清解來。
第二卷 千金鑄鼎 第七十章 與君一戰
掌心雷這稱呼，其實乃是通俗的稱呼。在神霄門中，真正的叫法是掌嶽五雷正法。
掌心雷與世上其他雷法也有不同之處，不別五行，混同一出，這一點，與神霄禁法似有相通之處。金木水火土五行，當雷法之用，即名為五雷。掌心雷則五行混一，並不單發為一雷，恰似剛才五行球一般，成則同出，滅則同毀。
正因如此，神霄掌心雷的威力也加倍巨大，當年曾在修行界中，聲名赫赫。
張留孫簡單講過一遍，梅清便發現，其實這掌心雷，其實修煉並不為難，真正難的，是在控制與實際使用之中。
正如剛才攢聚五行球一般，掌心雷一動則五雷俱發，威力自然是大了，但操縱的難度，也大了許多。修真者法術的應用，越是到得高深之處，越是強調精度，力求不偏不倚，不過不及，方才是妙處。
梅清原本見過掌心雷修煉的殘卷，對其中缺失部分，也多有猜測。今日得了張留孫這一講解，心中登時瞭然。只是若想純熟應用，怕還得有些功夫要下。
現在得了這掌心雷的法門，再對照前邊神霄雷法中的修煉之法，細細回想，梅清果然發現其中有些地方，自己的釋解或許有些問題。^^^^反應到修煉中來，個別字詞也許影響不大，但有幾處，卻是須得儘快改進。
再將這些地方找出來，與張留孫一一對照著分析幾過，有些地方張留孫也表示許可，有些地方卻依然無法統一。
“其實文字這東西，本不是修煉的真正法門”，張留孫說道：“所謂人生識字糊塗始。有些東西，本也不是文字能說清的。只不過世人傳承，這些道法不是總能心神傳達，只得依靠文字記載這些東西。關鍵是你能不能透過這些文字表面，明瞭其中真正含義。過於糾纏字詞之間，反是捨本逐末。”
張留孫這幾句話確實大有道理，梅清恍然而驚，知道自己先時有些斤斤計較於文詞，確實有些忽視了根本。
世間修行法門。上古之人傳授，最上之途。乃是神念相印，直指本元；次者言傳身授，兩相映照；而以文字描述其法，卻是不得已而之。最是下乘。
尤其修行之法，比不得直觀的物體，說其大小顏色，可以一一表述清楚。^^^^有許多修行中事，是沒有辦法簡單闡明的。因此在修行法籍中，大多以各種比喻、象徵的文字，來描述那種感覺。這樣一來，更是使人難以理解。
也就是說，某個文字是“龍”是“虎”。是“氣”是“華”並不重要，關鍵是真地明白。這些東西說的，究竟是怎麼一回事。
梅清精於文字，本是好事，可以讓他釋得古籍，明瞭先人之說。但反過來，也更易被文字所束縛，糾纏於文字本身。張留孫在剛才的爭論中，已經發現了這個苗頭，這才點醒於他，以免梅清誤入岐途。
“不過你也不要為此有什麼想法”。張留孫一看梅清若有所思的樣子。笑著道：“你有這份能為，他人眼紅還眼紅不來呢。就算是我。得了神霄門的秘籍，其實還有一半未能解得。只是我也不記得都流落在何處了。此處也有些上古遺珍，你且先將掌心雷法，熟悉些個。以後我再讓你看下那些東西。”
梅清點點頭，還未開口，忽然之間，只覺得