值班一開始，就又湊到洪濤跟前來晃悠了。因為洪濤很會講故事，既有中國的也有歐美的，每個故事還都是鴻篇鉅著，不講上個把月絕對不會完。值夜班是帆船上最苦悶的時間，如果不來聽洪濤講故事，順便起起膩，漫漫長夜該如何度過啊，總不能數星星數一晚上吧？再說了，星星也不是天天有。
1996年的新年剛過，瘋狂老鼠眯縫著兩隻小眼睛，呲著大牙，慢騰騰的進入了孟買港，在船頭上站著一群奇形怪狀的女人，有的長衣長褲還帶著墨鏡，有的則是熱褲小背心，事業線凸顯。
南美洲、歐洲、非洲的港口，對於船上的5個女船員頂多是好奇，因為她們或多或少的接觸過這方面的知識，骨子裡並不是特別陌生。但是亞洲，尤其是印度和中國這種文明古國，對她們而言就像埃及金字塔一樣神秘。在帆船剛剛抵達馬爾地夫時，她們就開始做準備了，有的打電話給她們的親戚朋友諮詢，有的則打算從書裡找到正確答案，生怕觸犯了神靈和當地的風俗，然後被當成異端或者什麼邪惡的玩意給燒死！
帕里斯最迷信，她甚至用好幾件從巴黎買的裙子，自己動手改成了一個矇頭長袍，非說在印度的女人都是不能露臉的，所以還戴上了一個大墨鏡。（未完待續。。）
九百四十章 苦難的左手
洪濤這次沒去充當她們的地理和歷史教師，他現在的權威只限於床上和值夜班的時候，剩下的時間還不夠那三個小姑娘折騰的呢。拉達和莉莉也都成了牆頭草，甚至有通敵的苗頭。洪濤這位自封的百科全書教師已經不上課很多天了，沒人聽！
既然都拿自己的話當耳旁風，那就該著她們自己倒黴，愛怎麼準備就怎麼準備吧，反正那些衣服也都是她們自己的，雖然基本都是自己花的錢，可是撕不撕也和自己沒關係了。正好還可以透過這次實踐，來讓她們看看洪老師是不是吹牛皮！洪濤之所以有這麼大的把握，根源就在於上輩子，當年他曾經帶過兩個團來這裡旅遊，還在孟買住了好幾天，大部分當地的普通風俗都還了解，甚至還能記得當年居住過的酒店和街道的名字。
前來迎接洪濤的律師居然真是個穿著紗麗的女人，這個結果讓帕里斯喜出望外，雖然她的那個紗麗做得更像一件彩色的阿拉伯阿巴婭，但是她堅持認為自己的印度風情最完美。這位律師叫南德娜，姓普拉薩德，是位面板很白的中年女人。當然了，這個白是指和其它印度人或者亞洲人比，如果和拉達比，她就是黑人。
南德娜有一雙漂亮的、典型的印度女人的大眼睛，即使人到中年，身體已經開始發福，但是那雙眼睛依舊明豔動人。這不僅讓洪濤浮想翩翩，如果她再年輕10歲，還用得著她去幫自己找什麼約會物件啊。直接就是她得了！當然了，這只是想一想而已。按照南德娜的膚色判斷，她應該有個高種姓的出身。這種女人即便是比爾來了，也不見得能輕易搞定。
說起種姓這個玩意，很多國人都大概瞭解一些，但是有很多誤區。首先，並不是所有印度人都受種姓制度控制，因為印度教即便在印度，也只有80％左右的佔有率，如果你信奉別的宗教，那種姓制度就管不著你！
種姓制度的有點類似我們中國古代計程車農工商階級劃分。但又不全是，它主要是一種宗教等級，可是印度又有點政教合一的意思，宗教的影響力很大，於是整個社會的階級劃分也就隨著宗教走了。對此作者要稱讚我們中國的老祖宗，他們太智慧了，沒讓中國被宗教所控制，早早就就把它打壓了下去。否則現在我們說不定也得和印度人、阿拉伯人一樣，成為宗教的奴隸。
要想講明白印度的種姓制度。恐怕得說好幾章，咱就不灌水了，有興趣的書友可以自己去查查資料或者親自去印度轉一轉，大概還是能搞明白的。但是想究其根源。外國人一般搞不太明白，只有印度人裡的、還得是研究這個玩意的人才能徹底說清楚。不過有一個特別簡單且奏效的方法可以非常直觀的認出高種姓和低種姓人之間的差別，那就是膚色！
總體上來講。排除和白人的混血因素，膚色越淺的印度人種姓越高。膚色越黑的印度人種姓越低。因為印度是被古雅利安人征服之後才建立了國家，古雅利安人是居住在中亞地區的遊牧民族。屬於高加索人種，是純種白人。這些人南下佔領了印度之後，就把當地的土著居民全都歸結為最低等級的首陀羅種姓，還有一部分是連首陀羅都不如的賤民。
高種姓和低種姓之間並不通婚，所以高種姓一直都維持的比較淺的膚色。我們在電視裡常見的那些印度電影明星、歌星什麼的，巧克力一