“我一般都在商店門口拉活兒，就在東四一代，你要想找我就問其他蹬車的，一提那二爺他們都知道。謝謝你今天請爺爺喝酒啊，下次爺爺請你吃大雪糕。”老頭揚了揚手中那少半瓶二鍋頭，哼哼著戲詞蹬著車走遠了。
透過和這個老頭的聊天，洪濤才知道原來玩蛐蛐還有那麼多的講究，遠不是抓一隻蛐蛐，放玻璃瓶子裡，再扔進去幾個扁豆豆子就成的，其中涉及到的器具、知識、手法就是一門學問，不是一兩句話就能說清楚的。
洪濤現在也就是了解了一個皮毛，離玩還遠著呢，連紙上談兵都還算不上呢。簡單的總結起來，玩蛐蛐這個玩字兒，大體上可以分成三大塊，分別是收、養、鬥。
這個收裡面包含了捉和買，捉蛐蛐的季節在秋天，從立秋那一天開始，玩蛐蛐的人就會有事沒事的跑到東四牌樓轉一轉，因為那一帶是bj玩鳥的人的聚集地，每到秋天，鳥兒就會換毛，必須喂活食增加營養，所以那塊地方每天都有賣活螞蚱和活油葫蘆的，用來喂鳥。這些玩蛐蛐的人只要看一看油葫蘆的個頭，就知道蛐蛐們大概脫了幾層殼，到沒到最好的捕捉時間。
抓蛐蛐需要一些簡單的工具，首先要有一個銅絲編的罩子，外形就像一個漏斗，有個把子，看到蛐蛐之後，可以把蛐蛐扣在下面，然後衝著裡面吹一口氣，蛐蛐就會順著頂端的小通道爬上去。這時需要用一個硬紙筒套住通道口，紙筒的一端封死，等蛐蛐爬進去之後，把紙筒另一端再封死，蛐蛐就困在裡面了。這個紙筒不能太粗，粗了蛐蛐會在裡面轉身爬出來，講究一點的還可以用粗細合適的竹筒代替。
另外還得備一個窗紗做的小籠子，掛在腰上。這些紙筒或者竹筒就放在籠子裡，籠子外面蒙上布，防止把蛐蛐曬死。太陽太毒的時候，還可以抓一把草放進籠子裡，給蛐蛐降溫。不過要注意，每個蛐蛐都必須單獨放在一個竹筒或者紙筒中，否則你還沒回家，蛐蛐們在籠子裡就已經開始掐架了，到家之後就是一籠子屍體。
早秋的蛐蛐們還沒有挖洞，就藏在草叢裡，一邊走一邊用腳把草扒拉開就能發現。如果入了秋之後，蛐蛐們都開始鑽洞了，這時你就得帶上一把特殊的工具，叫做釺子。釺子的前端是用木鑽頭的做的。這玩意怎麼用呢？當你發現了蛐蛐的叫聲，走到附近時它就會鑽進洞裡藏起來，然後你就用鑽頭在蛐蛐洞旁邊往土裡鑽，一邊鑽一邊小幅度的搖晃，洞裡的蛐蛐受驚之後，就從洞裡跑出來了，正好落入洞口扣著的銅絲罩裡。
除此之外，還要帶一個手電筒，有些蛐蛐住的環境太複雜，白天不好逮，萬一它一跳鑽到牆縫、石頭縫裡就找不到了，所以這些蛐蛐不能硬抓，只能在白天看好它的洞，等凌晨的時候再來，這時它已經回洞睡覺去了，用釺子一紮一個準兒。
抓蛐蛐的時候，要先看地勢，不能離水太近，蛐蛐為了自身安全，不會住在水邊上，這樣萬一一漲水，它就淹死了。另外溝壑是蛐蛐喜歡待的地方，一般那裡的蛐蛐要比平地多。bj東直門外的東壩河、西直門外的蘇家坨都是解放前盛產蛐蛐的地方，出自這兩個地方的蛐蛐個頭大、質量好，比來自sd的蛐蛐身價都貴。
親自去抓蛐蛐很累，所以很多人吃不了那個苦，只能選擇買蛐蛐。從哪兒買呢？早年間北*京的四九城都有賣蛐蛐的，以朝陽門、東華門、鼓樓灣、西單、西四商場、菜市口、琉璃廠、天橋等處為多。一般都是在路邊鋪塊布，上面放著一大堆竹筒，便宜的幾分錢一個筒，碰到什麼算什麼，貴點的可以開筒看，滿意了再買。不過這些東西在特殊時期時期已經被打倒了，銷聲匿跡，所以想買也沒處買去。
由於玩蛐蛐的過去都是旗人或者富貴人家，所以基本都集中在北*京和tj附近，故此，蛐蛐也就被按照產地分成了兩種。凡是產在北*京周邊地區，包括tj的，都叫伏地兒蛐蛐，意思就是本地的，除此之外就是山地蛐蛐，意思是sd來的蛐蛐。
此外蛐蛐還按照功能分成了鬥蟲兒和鳴蟲兒兩種，鬥蟲就是用來打架的，要求個頭大、頭大、脖子粗；鳴蟲則是用來聽聲音的，長什麼樣兒無所謂，只要求叫的聲音好聽。
不管是抓也好，買也罷，有了蛐蛐之後才只是玩蟲的開始，如果你養不好，好蛐蛐也會變成次蛐蛐。所以養是玩蛐蛐裡面一個最重要、最繁瑣、也最有樂趣的工序。
七十一章 行家
靠紗也是bj的叫法，在南方又叫香雲紗、莨紗、雲紗，是一種手工製作、植物染色的真絲織品。這玩意製作工藝很複雜，又全是手工操作，所以越來越少見了，只有上