不是什麼事兒都沒有嗎？我媽生完我一週就跟著醫療隊下鄉了，也沒坐月子啊。人都是慣的，哪兒有那麼嬌氣，你就別管了。對了，我這次在紐約給你找了一個最有名的婦科醫生，等我回去的時候你跟我一起走，讓她給你看看，說不定還有辦法呢。她們都有孩子了，你沒有多孤單啊。”洪濤不太同意韓雪的說法，女人生孩子是應該休息，但是沒那麼邪乎，他母親和姥姥那一輩兒人很多都是兩個孩子以上，能坐滿月子的不太多。
坐月子這種風俗是解放前大戶人家小姐的做派，主要原因是她們平時根本不活動，身體素質太弱了，生完孩子之後簡直就是掉了半條命，必須得調養一段時間。而勞動人民根本就有這個臭講究，按照姥姥的話講，她老家的小媳婦們生了孩子休息兩三天就得幫著婆婆幹家務，男人們都在地裡幹活兒，哪有閒工夫讓你在床上躺一個月？還吃不吃飯了？
其實不光中國這樣，在西方根本就沒坐月子這個說法。英國王妃凱特生了一個小公主之後，不到10個小時就穿著裙子和高跟鞋站在倫敦春天的室外，抱著小公主和公眾見面了。辣妹維多利亞生完孩子，休息了幾天就去健身房鍛鍊恢復身材了。按照西方醫學的觀點，產婦自然生產之後，休息6小時就足夠，6小時之後應該開始活動身體，提高新陳代謝的速度，這樣才能增強身體本身的免疫力，充分讓肌體自我修復。（未完待續。。）
八百二十章 遺囑（12）
這裡不光有人種的問題，確實西方婦女是比東亞人種素質好一些，但是東方婦女的生育率比西方高得多，還是在原來那些營養、醫療條件很落後的條件下，當時大部分婦女也是沒有坐月子的習俗的。
坐月子這個習俗真正流行起來，是隨著改革開放的程序逐漸加重的，確切的說是跟著計劃生育而來的一個副作用。大家都只能生一個孩子了，無形中讓產婦和家裡人格外的重視，千方百計的要讓這個孩子生下來就是超人。自打懷孕之後，產婦就成了大熊貓，玩命的吃、玩命的休息，養得一身肉。結果生了孩子之後，孩子該什麼樣兒還是什麼樣兒，媽媽則變成了一個大胖子。
你說當丈夫看到原本苗條可人的妻子成了大胖子，他心裡啥滋味？男女之間的感情是一方面，但是這份感情是需要不停維護、不停修理的，不是說兩個人有了感情之後，就一輩子保持不變了。你的容貌、體態、生活習慣、情緒、生活狀態都會影響感情。誰願意看到一個自打有了孩子，就不修邊幅，整天邋里邋遢的媳婦和丈夫呢？
還有很多女人覺得有了孩子，這一輩的任務就算完成了，什麼丈夫、事業、生活啊，都扔了，過上了一種全心全意為孩子的生活。母愛是應該讚美的，但是要有個度，每個人、包括母親都是一個獨立的人，她的責任不光是把孩子健康的養大，還應該以身作側，用自身的實際行動來教育孩子將來要做一個什麼樣的人。這種教育要比上八個博士後還重要。這是從根本上塑造孩子的人格。
父母的身教是其它教育方式都無法代替的，你整天都是個不熱愛生活的人。那孩子能熱愛生活嗎？這裡面還得說說政府的輿論引導方向問題，它在這方面沒盡到義務和責任。為了讓某些機構獲得賺錢的機會。再加上懶政，就不加監管的讓它們用各種廣告宣傳未加論證過的生育方式，潛移默化的把生育和教育變成了一個收割老百姓錢財的工具。
結果住在五星級酒店裡生出來的孩子也不見得比偏遠農村缺吃少喝孕婦生出來的孩子健康，大多還不如人家。但是輿論並不管這些，依舊是鼓吹各種月子房、月嫂，好像全世界人只有中國婦女特殊一樣，這就是標準的愚民。當大家都把注意力集中到入學、升學、找工作、結婚、生孩子、房子、養老上去時，就沒功夫再去思考了。大家都不思考，有些事情自然就可以瞞天過海。
“你說得輕巧。又不是你生！”韓雪覺得洪濤是站著說話不腰疼。
“很多事情並不是非要做過才明白的，馬克思和恩格斯也沒見過他們寫的那些東西，不是照樣被後人當成真理了？按照你這麼說，他們都是騙子了？等你有了孩子，只要還能走得動，就的給我幹活兒！我天天盯著你，少幹一丁點兒我就給你上刑！”洪濤一邊說一邊手上用了點力氣，在韓雪胸前捏了一下。
“我說不過你，二爺說的對。你就是個攪屎棍子，家裡攪合完了外面攪，對付你最好的辦法就是不搭理你，臊著你！”韓雪知道自己說不過洪濤。乾脆不說了，拉著洪濤的胳膊當枕頭，假裝睡覺。
“不搭理就不搭理。我自己玩兒……”洪