魚玄機道：“漢文未曾修習過術數之道，看不到也不奇怪。”
望氣之術本就是術數之道的入門，只能夠看到簡單的吉凶貴賤，但卻看不到更加細微的東西。比如賭博之時，能夠隱約的預見輸贏，做到趨吉避凶，卻無法猜出每一局的勝敗。而如魚玄機般精深此道者，幾能洞徹所有已發生、正在發生與未發生之事，此中差距不可以道里計。
潘玉好奇的道：“你是說，如果真的天下大亂，我會做皇帝？”
“自然不是，你有氣運，他人也有氣運，天下大事，既有天命，也有人事。如今的人皇直接關係億萬眾生，其中機關重重、變數之多不可勝數，任憑多高的術數也難以算盡，所以只可登高望天子之氣卻是無法準確的道出誰人會是天子，當然，如果真的有人能夠窮盡一切因由，也能看到那確定不移的命運，只是可惜、可惜……”
這是一道所有精通術數者，都望而卻步的難題。
但氣數也並非無用，而是“幸運”這虛無縹緲之物的另一種形態。雖然不能保證在賭博時必勝，但總是容易抓上一手好牌的，便是遇到大災大厄，也能逢凶化吉。歷史上諸多成就王圖霸業之人，幾乎都曾無數次深陷死地，卻總能以不可思議的方式逃出生天。
潘玉也不失望，反而越發的神采奕奕，或者說每一個帝王成就偉業之前，總少不了一兩個神棍來為他們增添自信力的。
許仙低聲唸叨，“樂天安命！”穿越到此間十幾年，識字習文，對於命運長河改變的那一段歷史，他當然不會沒有了解，正是應在三國。諸葛孔明的壽命比之他原本的歷史延長了一紀，也就是十二年，並最終用這十二載春秋完成了一統天下的壯舉，原本那個扶不起的阿斗劉禪，將國號繼續延續為漢，用一個嶄新的朝代將漢朝延續到六百年，而他所使用的年號便為“安樂”二字。
卻永遠不會再是那個被釘在歷史的恥辱柱上的“安樂公”，而是取“樂天安命”這樣受命於天的豪情，與“天下百姓安樂”這樣恢弘的大義。這位安樂皇帝用人不疑，將大權盡賦諸葛之手，後人稱他能夠一統天下只做了一件事——“不掣肘”，但是單憑這三個字就是無數君王做不到的，並讓他成了史上有名的明君。
而他也從不居功，只說“天賜承相，要聯做一個安樂皇帝”，開明之處比起唐太宗都有過之而無不及。而後休養生息，恢復國力，數代之後，天下便迎來新的盛世，取代了那個兩晉南北朝的亂世，消餌五胡亂華的慘劇。
許仙也曾為此唏噓不已，但也並不覺得奇怪，歷史為勝者所書寫，敗者不是昏庸就是殘暴。隋煬帝如果三徵高麗成功，也難免成為千古明君。項羽鴻門宴殺掉劉邦，劉邦就還只是那個小人。
世人也總以成敗論英雄，事實上，在那命運的偶然之外，這些人物的真實面目，早就變得模糊不清。
留下“樂不思蜀”成語的阿斗，人人皆知其昏庸無能，但他到底昏庸無能在何處，又有幾個人說得明白呢？
最終能夠在生性多疑的司馬昭手下逃得性命，只要數數歷代亡國之君的悲劇，就該知道這是怎樣了不起的偉業了。就算沒在寫下“春花秋月何時了”這樣的佳句後死於非命，怕也會在“寂寞空虛冷”裡憂鬱而終。
而劉禪最終能夠以富家翁的身份壽終正寢，還比司馬昭多活了整整十年，這需要的已不僅僅是政治上的明智，更需要樂天安命的達觀。
他所差的，或許也只是那麼一點點氣運。
四百八十八
而在這方世界裡，劉禪終於得到了這份氣運，讓《三國演義》這本書也有了一個完美的結局。
諸葛臥龍延壽一紀十二年後歸天，入帝陵，葬於昭烈皇帝劉備之墓側，完成了“鞠躬盡瘁死而後已”的承諾，也改變了整個天下的局勢、歷史的走向，算得上一隻強有力的蝴蝶，成就了千古名臣的偉業，天下讀書人的楷模。
許仙雖不知道到底是怎樣改變的歷史，但這樣的歷史對於天下人來說，顯然比原來那個要好得多。如非三國前半部分的歷史同原來一模一樣，後來也沒造出玻璃和鋼鐵，許仙簡直要懷疑這個諸葛孔明也是個像他一樣的穿越者。
“這不是挺好的嗎？”
“是啊！”魚玄機微笑點頭。
許仙望著那笑容，散發著洞徹覺悟之光，比之平日裡還要美麗，他卻皺起眉頭，莫名的有些不安。
“難道你想阻止亂世的來臨？”潘玉恍然道。
“是的！”魚玄機道。
“我似乎聽