卻讓楚河有了一個全新的念頭。
要知道天地初開之後，最先出現的超凡生命，非仙、非佛、非巫，而是神。
神天生，並且執掌神職。
天帝的天庭，也並非如後世之人所以為的那般缺兵少將。
天庭之中，依舊有不少先天神任職。
楚河晃了晃腦袋，將這些細碎的念頭暫且拋開，繼續著眼於眼前之事。
帝辛和妲己之事，暫時算是告一段落。
楚河接下來，應該為另一件事做準備。
那就是雲中子入朝歌除妖。
以楚河看來，雲中子此舉矛盾非常，來者非善。
要知道，妲己禍亂江山，那是女媧娘娘的旨意，妲己不過是奉命行事。
若說後來的挖心比干，計除姜皇后，行炮烙之刑，唆使帝辛高建鹿臺，還搞出個酒池肉林來，算是禍害了百姓，亂了禮法。
但在這一切實行之前，她也不過是多糾纏著帝辛，做了一些男女都愛做的事情罷了。
與他雲中子一介山中苦修的道人有何關聯？
所以楚河斷定，雲中子來朝歌，名為除妖，實為揭穿妲己的身份，用以來玷汙帝辛的名聲。
畢竟一旦妲己為帝辛的後宮之妃，二人的聲譽便是一榮俱榮，一損皆損。
帝辛的後宮裡出了狐妖，那傳到天下，八百諸侯便無不看輕，更生出此君不可侍奉之心來。
若雲中子真的有心除妖，那以他之能何不直接斬了那狐妖？
而且他所留之劍，僅僅只是讓妲己露了行蹤，使其受朝臣猜疑，卻根本沒能傷了妲己的根本。
完全就是一噁心人的玩意。
綜上所述，楚河斷定，雲中子此來，其真實目標並非妲己，而是帝辛。
刺破妲己之真身，就汙了帝辛之名。
眼下妲己與帝辛尚未結合，故而云中子未至。
楚河就要打個時間差，提前做些準備，好招待這位闡教真仙。
第九百八十章雲中子入套（上）
卻說一切如楚河所料，步步精細，處處心機。
那伯邑考終沒有熬過秋天，在無比痛苦中撒手人寰。
原本一張俊俏的面容，死前卻紅腫成了豬頭摸樣，上面佈滿了血痕，無比的恐怖。
有人見到之後，便欲謠傳，當今大王看上了伯邑考的未婚妻妲己，欲霸佔為己有，故而加害了西伯侯的世子伯邑考。
只是這謠言還未興起，便被早有準備的楚河派人撲滅。
隨之而起的卻是另一段謠言。
妲己與商王互生愛慕，卻發乎情止於禮。
只是終究那伯邑考氣量狹隘，妒忌這段情感，便在痛打了妲己一次後，回府之後吐血而亡。此事有在民間聲望極好的子樂公主為證，她是親眼看到伯邑考抽了妲己一個耳光，然後踉蹌而去，一邊走還一邊咳血，滿臉殷紅和陰翳。
這段入骨三分的表演，自然非楚河這個擅長變化的當朝國師親自來不可了。
隨著謠言的沸沸揚揚，說什麼話的都有。
不過在楚河的輿論引導下，妲己和帝辛沒有留下什麼太大的惡名。
等到風頭稍淡之後，帝辛便親自去書，向蘇護提親，並且送去了大量的禮品。
伯邑考已死，女兒似乎也傾心於帝辛。蘇護自然也就沒有什麼非拒絕不可的理由，便答應下來。
改到次年年初，帝辛便將妲己迎回宮中，二者周折輾轉，終於再度得償所願。
夜夜笙歌，確是真的忘了楚河的提醒，不可貪歡過度，忘了朝堂之事，荒廢了天下。
沒奈何之下，楚河也只好變化成帝辛的摸樣，代替他主持朝政，順便不斷的推進變革之事。
如今的朝堂之上，除了各方諸侯還有商朝貴族之外，還多出了第三個勢力的聲音。
他們代表著重新興起的沒落貴族和商人的利益。
當然這裡的商人，只是為了清楚的陳述，用的代稱。
事實上，他們將自己稱之為‘遊人’。
畢竟商人這個稱謂，出現在周朝。一些商朝的舊人，在周人的驅趕下，被迫流竄四方，然後以買東賣西，來維持生活，形成了商人的雛形。
朝堂之上，三方勢力相互角逐，既不會過於混亂，也不會因為兩股勢力對沖，勢同水火，更不會一家獨大，架空了帝王。可謂是一種完美的政治形態，而帝王高居於其上，左右平衡，顛倒乾坤，