將這擔心揣在肚子裡。
帝辛若是強搶治下諸侯的女兒，那就是帝辛這個為王者的不是。但若是蘇護所懷疑之事，發生之前，他質疑了帝辛的用意。那就是他這個做臣子的不對了。
先別說帝辛現在還沒有坐實好色的壞名聲，即便是坐實了，只要帝辛給出了合理的藉口，那作為臣子蘇護就必須全了帝辛的顏面。
說實在話，作為一個帝王，想要一個女人，卻還要強盜土匪、地痞流氓似的強拘強搶，楚河真有些瞧不上。
想想別人國際大導許導，即便是從不張口，都有多少漂亮女演員，趕著趟的拿著劇本要在深更半夜敲門請教。
可別小瞧了那些女演員，可並不都是偏愛名利的，也有一心為藝術的高尚人。
之所以肯去，就是因為許導手中的權，可以全她們心中的‘願’。
那願望或許是出名，或許是施展抱負的機會，或許是別的什麼。
“這。”蘇護是個死腦筋，覺得帝辛言辭有異，說法過於牽強，或許打著別的主意，便還是想要硬挺著推辭掉。
之前以為報復蘇護的行為即將破產的費仲，沒想到蘇護竟然這般的傻，頓時又喜上眉梢。
帝辛卻突然語氣淡漠起來，帶著一種威嚴和壓迫：“卿若不放心，不妨隨同在朝歌長住。你我君臣，或可多日相伴，也免得生分。”
一句話讓蘇護遍體生寒。
這是要人質啊！
天下諸侯，有名有姓的皆在朝歌有質子，本就是為了安君王之心。
蘇護膝下唯有一子一女，獨子蘇全忠為世子，必當留在冀州以安人心。
故而蘇護一直也未曾派遣質子入朝歌。
如今帝辛既然已經說到這裡，顯然是想要讓蘇護留人在朝歌以為質，若不是他蘇護的女兒，那便是他蘇護本人。
帝辛此時雖然依舊是以勢迫人，卻處處佔據了道理。
無論是讓蘇妲己入朝歌與子樂公主為伴，還是使其為質，那都是說得過去的道理，更是為臣者的應有之意，沒有道理拒絕才是。若是蘇護還要較勁，無論如何都是不從，帝辛再起兵伐之，那就是名正言順。
即使是宰相商容，也不會有任何的異議。
王者雖需仁，然威嚴亦要守，這點道理商容不會不懂。若是‘王’的正當要求，這天下的諸侯都敢肆意的抗旨不尊，那豈不是禮崩樂壞，沒有了章法？
這就是楚河教給帝辛的核心準則。
本就是天下的王，手握著人間至高的神器，那就應該珍惜羽毛，無論真正是為了什麼目的，卻時刻要將自己置於道德、道義的頂點。
如此一來，凡事師出有名，即便是有心人傳揚竄唆，也很難造成連鎖反應。
撇開那些練氣士、仙人甚至他們背後的神聖大能不提。單單隻比兵力和國力，區區一個西岐，即便是有反心，也無反力。若不能團結大部分諸侯之力，武王伐紂就是個笑話。
而楚河雖然不瞭解，為什麼封神之劫，非要以顛覆人間王朝為代價。但是這並不妨礙他利用這一點，來遏制那些幕後的黑手老大們。
有時候換個角度去思考問題，最薄弱的弱點，說不定就是最強勢之處。
那些仙聖大能，雖有毀天滅地之能，但若沒有三軍相隨，沒有滅國之戰為由，就很難自發而行，兩班糾集陣營對立，然後打出真火，最後不死不休。
畢竟誰也不是街邊的小混混。
“臣謹遵旨意，這就安排小女入朝歌，與公主為伴。然小女與西伯侯世子早有婚約，適婚之齡將近，望陛下恩准，待到婚期，便送小女回冀州與西伯侯世子完婚。”蘇護知道事不可違，也唯有將西伯侯拉出來，企圖讓帝辛心中有些忌憚，莫要太過‘肆意妄為’，寒了天下諸侯之心。
第九百七十三章狐妖入朝歌（中）
帝辛聞言卻坦然笑道：“正巧了，西伯侯曾許諾送世子姬考入朝歌為質，二人若果真情投意合。寡人便是替他們主持了這場大婚，卻又如何？”
這話聽著沒毛病，但卻暗藏玄機。而姬考正是那位原本被剁成肉餡，做成肉羹，送給姬昌吃掉的世子伯邑考。“伯”是其排行，“邑”是表明其世子身份，考才是其名。故而全名姬考，喚其伯邑考，以為其姓名本為此，卻是誤解。就像帝辛的本名，其實是子受一樣。
以帝辛言之，是為了更好的理解和代入。
至於姬考入朝歌為質一事，卻是楚河這個漸漸存在感降低的國師，突然提議挑