等暫時躲開了人群，楚河開始整理思緒。
“青鳥氏族與鴻鳥氏、風鳥氏、玄鳥氏、鳳鳥氏同為昔日少昊麾下的核心氏族。不過少昊已經多年不管凡間事務，凡間人族部落之間的霸權，已然落到了顓頊所屬的若水部落和共工氏之中。作為少昊鐵桿，青鳥氏族難免有些走向衰弱的趨勢。”
“三皇五帝禪讓相繼，這確實是正理。但是相互之間承接的時間幅度，可能比我們以為的要的長的多。”
“就像少昊，已經稱帝人皇七百多年了，雖然久不履凡塵，多在火雲宮修煉。但是帝位依舊在身，總領天下人族大權。”
“作為少昊的鐵桿支持者，青鳥氏的一員。我若是直接投奔顓頊，未必能討好。”
本著人性本惡的念頭，楚河從不相信所謂的禪讓制，是那麼的聖明、廉潔，純白無暇。
或許伏羲到神農，是這個道理沒錯。
但是神農之後有八代炎帝，而黃帝與炎帝爭鋒之事，並不算隱秘。
爭奪的就是這人皇之位。
所謂的禪讓，離不開一個部落或者部落群體的強大，和一個以及一個部落群體的衰弱。
禪讓或許是現任對上一任，保留的最後顏面。
當然這些只是楚河的陰暗猜測而已，現實說不準會十分童話色彩的給楚河一個大耳刮子也說不定。
“總之，先在青鳥氏族中，擁有一定的話語權吧！”楚河抓了抓頭皮，有些狗咬刺蝟，無從下嘴的感覺。
越是簡單的統治模式，越是難以有操作和顛覆的空間。
青鳥氏族和大多數氏族、部落一樣，就是簡單直接的父系社會。
大抵便是，你要聽你爸爸的，你爸爸要聽你爺爺的。
爸爸厲害，你就厲害。你爺爺厲害，你爸爸就厲害。
如果沒有爸爸，也沒有爺爺，那就聽叔叔、伯伯的。總之一個部落的人，大家都是親戚。
家長式的管理方法，粗暴至極。
能力、權謀、手段的作用，被壓迫到了最低。
比如楚河運用智慧，幫助青鳥部落獲取了全新的獵場，獲得了龐大的利益。
那麼很好今晚分肉的時候，楚河可以單獨多得一塊。
然後沒有了！
族群裡的一切，該做什麼決定，該怎麼引導族人，還是年長的說了算。
當然也不是沒有例外。
例外從天皇伏羲開始的。
華胥氏到在雷澤不小心踩到了遠古雷神的腳印，然後受孕生下了伏羲。
最後憑藉個人的強大能力，還有天然高貴、神秘的身份，伏羲打破了那種僵硬的結構，掌握了部落，並且帶領著部落成為了天下部落的首領，統一的人族。
所以，從三皇往後，便有走入了唯血統論的岔道。
少昊是黃帝長子。
顓頊是黃帝的孫子。
帝嚳又是少昊的兒子。
帝堯又是帝嚳的兒子。
其實某種程度上來講，家天下從黃帝開始，就已經形成了。
區別只在於，並非一脈相傳，而是由黃帝繁衍下來的子嗣，相互競爭上崗。
大抵與康麻子放縱兒子奪嫡是一個道理。
不講什麼立長立嫡的規矩，江山就在這裡，一人給你們一塊地盤，讓你們去搶。
誰贏了是誰的。
很遺憾，青鳥氏族只是少昊的附屬部落。
並不具備十分明顯可依的黃帝血脈。或許也存在瓜葛，但是無法考證。更別提楚河現在在青鳥氏族的身份，只是一個普通的族人，不具備絲毫特異性。
所以，想掌權，就只能熬資歷。
“難不成，還要想個辦法，把部落裡的老傢伙們都給禍禍了？太血腥了吧！這麼殘忍，不是我的作風啊！”楚河搖了搖頭，眼中閃爍精光。
至於直接放下所謂青鳥部落去當個遊走天下的地仙？
這就等於直接跳了出去，再想要深入參與到一些大事上來，並且獲得信任和倚重，那就艱難了。
因為隔閡！
上古時代，人族的巫修可強大的緊。
區區一個真仙，還真唬不住人。
至於按照東陽離說的，上崑崙找元始天尊？
怎麼可能！
楚河可不是將指望都寄託在別人身上的那種人，他習慣掌握主動權，相信自己。
更何況，這方世界，可有趣極了。