一往直前的辦法就不現實了，到時候我要往前你要退後，我們的力量非但不能疊加，反而還會因內耗而削弱，那就成了進不能進、退不能退的最糟結局。與你不能說服我一起後退一個道理，我也沒辦法能說服你和我同心協力向前衝，可是地下王陵的核心我們又一定要去，眼下只好採取非常之法，我把這個身軀完全交給你，由你按照你自己的想法去試探殺人場。”
“那你呢？”
“為了確保能進入殺人場，更為了今後能夠面對。更強大的敵人，我要再入蟄魂塔，透過無間獄的洗練再度提高精神力的強度。”
“你瘋了！再入蟄。魂塔？那和自尋死路有什麼區別？你知不知道現在蟄魂塔裡面是個什麼狀況？上次你進的是生之寅塔，塔內能量由於種種意外已經所剩無幾，即便這樣你也差點被同化，而現在呢？十萬獸人亡靈進入塔內，無間獄的生之原力肯定前所未有地強大，你進去了哪裡還回得來！”
“你說的不錯，而且我覺得無間獄內的情況應該比你所設想的還要恐怖，因為十萬獸人骷髏是心甘情願進入塔內的，他們的心願就是化作生命泉水撫育伊甸萬物，與先前那些被強行收入塔內的亡靈不同，他們的精神力非常完整，如果說先前生之寅塔中的生之原力是一條小溪，那麼現在任一座蟄魂塔中的原力至少都是奔騰的大河了。但正因為如此，我的新挑戰才有意義，不敢面對強大，自己就永遠不能強大，不敢挑戰自我，就永遠不能超越自我。”
“超越不是尋死，你已經完全不可理喻了！你把你的想法和韓揚沃克說說，看他們當不當你是瘋子！看看有誰會同意你的做法！”
“不要這樣，我們本來就是感性與理性的矛盾結合體，即便分離開來，彼此還殘留著對方的痕跡。在冰風谷的時候你不是也與奧古斯塔進行過很危險的生存試煉嗎？我要做的和你所做的沒有本質區別，只是試煉的地點和試煉的物件不同而已。”
“當時是因為有老拜倫在！有他在，就算奧古斯塔把我吞了也……噢！我明白了！‘我們雖然分開了，但彼此還存留著對方的痕跡’……原來你也留了退路啊！蟄魂塔都在老拜倫那裡，入塔之事他不可能不知道，萬一有什麼意外他也會助你一臂之力是不是？”
“對，我也留了退路，不過當時你也不能確定一旦出危險老拜倫會不會出手相助對不對？所以我真正的後路就是你，如果我回不來，你依然能打理好韓揚、沃克、林娜乃至伊甸的一切，只有這樣，我才能了無牽掛地入塔試煉。”
“……”
“……”
“好吧，如果你沒回來，我會處理好這些事情，因為這是我的責任……”
“如此最好！我早知道你能理解我！”
“別急，因為你也要答應我一件事，一山不容二虎，無論這副身軀還是伊甸都是一樣，如果你回來了，相信屆時你已經有重塑新身軀的能力，而且賽普洛斯和伊莎貝拉也會安然無恙，那時候你要答應讓我卸甲歸田。”
“你？！”
“我已在這條路上走累了，從蟄伏進藥桶的那一刻起，我已經累了，只不過因為一直身處風口浪尖，沒有返身的機會而已。若是你能給我一個機會，那就讓我到一個安靜的地方渡過餘生吧。”
兩人安靜下來，不再交談。雙方的選擇都讓對方感到吃驚，然而片刻之後，他們又都理解了對方，畢竟二人原本就是同一矛盾的兩面，是世界上最瞭解對方的人，而且透過思索對方，他們也更加深刻地領悟了自我。
正如猛張飛也有動腦子思考的時候、孔明同樣會作出明知不可為而為之的衝動之舉一樣，一個人的性格再偏激，終究也是完整的，他必然包含著矛盾的兩個對立面，但對立面相互之間又是統一的，絕對理性與絕對感性的個性都不能單獨存在，萬千眾生在個性上的差異，也只是理性與感性的比例差異而已，這屬於辯證法的基本範疇。老匡在內心極度矛盾無法調和的情況下一分為二，單就分離的那一瞬來說，那兩個個性都是（趨於）極端的，但是這樣的個性無法生存，於是就有了入塔之老匡在無間獄中的後悔入塔，以及塔外之老匡想起賽普洛斯時的心中愧疚。這些聽起來很複雜，其實只是個體為生存所作出的自我調整，亦即辯證法中的“矛盾著的雙方，依據一定的條件，各向自己相反的方向轉化”。
老匡的兩個個性同時都在向自己相反的方向轉化，直至方才談話結束為止，各自的轉化又同時達到了平衡，從此刻起，二人的個性都變得完整，於是二人都明白，矛與盾終於到了可以且必須