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“你是說……馭海者可能和蠻族高層透過氣，甚至蠻族高層也知道使徒是假的？”
“這個我不敢確定。 ； ；但也不排除這種可能。 ； ；”
“可是……馭海者與蠻族的合作恐怕也不像你所想像的那麼密切。 ； ；”林娜不服氣地反問道：“前一陣在馭海者遠洋船上就有許多來自各個種族的蠻族奴隸。 ； ；而且從銀刃那裡得知，馭海者搞**口販賣地勾當也不是近一兩年的事情，他們的口碑在蠻族中恐怕也不怎麼好。 ； ；”
老匡笑了：“首先，馭海者這次假借的是戰神的名義，而不是自身的名義。 ； ；其次，林娜，你受到的是美國式教育。 ； ；自然對美國的發跡史和掠奪史瞭解不多。 ； ；你知道為什麼中國人習慣把美國地三藩市稱為‘舊金山’嗎？舊金山的原名是‘金山’，在十九世紀，數以十萬計的中國勞工被騙到那裡開金礦，他們中大多數人的下場比現在被騙到哈維斯特大陸的蠻族奴隸還要悲慘，可是這個事實在什麼時候才廣為中國國內民眾所知？更何況，現在瑪斯沃爾大陸的交通與通訊條件恐怕連十九世紀地中國都比不上，非要比的話，恐怕與十五世紀的非洲差不多。 ； ；在長達四個多世紀的時間裡。 ； ；有上千萬的黑奴成了資本主義原始積累的犧牲品，與之相比，馭海者在瑪斯沃爾大陸發跡僅僅百年，販賣的蠻族數量也很少，這些醜事又怎麼會為散佈整個瑪斯沃爾大陸的蠻族住民所瞭解和認同？”
“這段歷史……我的確不瞭解。 ； ；但有一點你說的不對，對於我們這一代來說。 ； ；國家地概念已經相當模糊，不瞭解歷史並不是因為我受地是什麼美式教育，而是幾乎所有的人都忙於生計，沒有時間去深研歷史。 ； ；”
聯想到伊甸牧場為數不多地當代人之中，林娜是混血兒、小六講國語卻在美國的國土上長大，而月夜的眼眸也分辨不出是什麼顏色，老匡不得不認同林娜的異議。 ； ；看來四十年的無序時代對整個世界的格局影響極其深遠，它不但模糊了國界，還模糊了種族、語言、文化等等千百年來將全世界分割成條條塊塊的因素，當今依然堅守國家和民族概念的。 ； ；恐怕只有韓揚那樣的軍隊世家、紀伯胺那樣的跨世紀老人和天凱武那樣的極端民族主義者了。
“其實我對歷史也是一知半解。 ； ；只是這些事件非常有名，在我們那個年代幾乎盡人皆知。 ； ；簡單地對比一下就是：當年美國傳教士向扎著辮子的中國人宣揚金山遍地都是黃金。 ； ；而馭海者向蠻族住民吹噓哈維斯特大陸遍地都是食物；傳教士只是描繪了淘金的美景就讓中國民智未開的國民趨之若鶩，馭海者則更勝一籌，他們打著聖戰的旗號，並用搶奪食物和資源作為誘餌，對於終日處於飢餓貧寒中的蠻族住民來說，這是不是更有****力和號召力？”
“噢……這麼說來，馭海者的戰略就沒有什麼漏洞了。 ； ；”
“不僅沒有漏洞，而且非常可怕！越是貧窮愚昧的群體越容易被鼓動和利用，這是世代更迭的鐵律。 ； ；美國解放黑奴的南北戰爭，中國數千年的農民起義乃至近代的解放戰爭，都是以讓民眾擺脫水深火熱境地為推動力的，不然戰爭就無法發動，更不要說取得勝利了，甚至當年阿姆斯壯酋長在伊甸平原締造獸人國度也不例外，酋長宣稱的理想不也是讓所有族人衣食無憂嗎？這就是政治的可怕之處——民眾創造歷史是沒有錯的，但創造出一個什麼樣的歷史，卻往往要由少數人決定。 ； ；”
“我懂了。 ； ；”林娜點頭，“你是說，當民眾發現他們創造的歷史所締造出的現狀與自己的憧憬不符時，他們已經無力改變歷史，甚至無力改變現狀了。 ； ；即使史書再次改寫，依然要由少數人執筆。 ； ；”
“沒錯，民智未開的民眾，始終只能成為書寫史書的筆。 ； ；”
“那麼……”林娜猶豫了一下，還是問了出來：“你要去做那執筆之人嗎？你將書寫的