第310部分(1 / 4)

小說:回到牧場 作者:水王

師傅提示的歌訣依次將韓揚童年的記憶喚醒,這些“遊戲”可是韓揚小時候天天都要被強迫著玩上幾個鐘頭的,如今端坐榻上,韓揚很快就找到了幼時那種熟悉的感覺。

韓揚在小旅館中和師傅玩遊戲玩得開心,可把基地裡看著螢幕的天凱武鬱悶壞了。  韓揚的這個師傅也忒奇怪點了吧?九十歲的人長得像四十歲也就罷了,一進屋還順手把外套掛在安裝了攝像頭的壁燈上,他是發現了什麼、還是無意中這麼做的?按理說旅館是他自己選的,他也是第一次'無^錯^小說''m'。'quledu'。''來這裡,不可能發現那個小旅館有玄虛啊!雖然另一臺紅外線攝像機和監聽器還好用,可是這師徒倆除了一開始說了兩句話之外後面根本就是在演啞劇,害得自己只能瞅著朦朧的紅外線成像猜啞謎。

他們到底在搗什麼鬼啊?天凱武回頭問身後地人:“九月。  你知道他們在做什麼嗎?”

站在天凱武身後的人身材高而瘦削,和天凱武的體型倒是頗有幾分相似,但他的膚色極黑,看起來就像剛從墨水瓶中撈出來,又用鞋油刷了一遍那種效果差不多。  聽到天凱武的問題,九月不答反問道:“這就是你說的那個會中國功夫的人嗎?”

“是,站著地那個就是韓揚的師傅。  他們在練功夫嗎?練地是什麼功夫?很厲害嗎?”

九月神色淡然:“中國功夫不過是從我的祖先那裡偷學去的。  中國有句話叫‘天下功夫出少林’。  而少林寺的功夫就是從印度傳去的,比起我們領悟宇宙萬物之靈的瑜伽。  中國的功夫充其量也就是些旁門左道罷了。  ”

天凱武很崇拜中國文化,因此對九月地話頗有點不以為然,不過他當然不會說出來,因為這個黑炭頭九月真的有非凡本領。  在遊戲中,九月化名收割機,這也是他在國際傭兵組織AIM用的名字,但現實中他卻是印度婆羅門教中十二大頭陀之一。

婆羅門教歷史悠久。  不過到了近代苦行者日漸稀少,婆羅門教就變得鮮為世人所知。  婆羅門教的修行地點設在印度的聖母山上,教義是透過修行將產生輪迴的種子燒燬,擺脫輪迴的痛苦,最終達到內在的自我與宇宙地無上我合一的境界。  聖母山海拔高達八千米,山上溫度低、氧氣極為稀薄,紫外線也比地面強烈得多,普通人沒有輔助設施絕難在這種海拔高度生存。  又因為婆羅門教的人平日身居險峰很少與世俗接觸,一來二去便被當地人以訛傳訛地說成了山中的仙人。

無序時代的到來和毀滅之日的降臨對於這些在深山中修行地人沒有產生什麼影響,但隨後人類為生存而大量使用放射性同位素作能源的行為卻大幅減少了大氣圈中氧氣和臭氧的含量,喜馬拉雅山區徹徹底底地變成了連苔蘚都不能生存的生命禁地,而這些頗有修為的苦行僧也不得不離開了世代居住的聖母山。

天凱武第一次遇見九月是八年前的事情了。  當時他親自帶隊跑到巴基斯坦去走私核原料,車隊在路邊上碰到了一具乾巴巴的屍體。  由於交貨地點不遠就是過去的核武器試驗場。  當地居民早在幾十年前就走*了,這裡方圓幾百裡一直荒無人煙,有具屍體本身就是很奇怪的事情,更奇怪地是這具屍體不但沒有被禿鷲吃掉,而且身邊還七零八落地散佈著許多禿鷲地骨骸。  天凱武懷疑是交易方搞鬼,讓手下上前探查,結果發現那具屍體居然是個活人,而且雖然他乾巴得像木乃伊一樣、全身肌肉完全萎縮只剩下皺巴巴的面板包裹在骨頭上,但卻仍有能力徒手扼殺了十幾頭變種禿鷲,把這些獵食者變成了自己地食物。

當時的那具木乃伊就是眼前的九月。  婆羅門教的一行人離開聖母山後在喜馬拉雅山區中四處逡巡。  最後陰差陽錯地選擇了過去的核試驗場作為新的定居地——這些一意出塵的人根本就不知道這裡是一片暗藏殺機的死地。而選擇這裡的原因也恰恰是周圍沒有人來打攪。  結果定居幾個月後就有人開始得莫名其妙的怪病,初時頭陀們還不在意。  認為只不過是上蒼的

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