餘聽眾則不是這麼想的，此處不留爺，自有留爺處。
倒不是聽眾的覺悟和見識達到了這個層次，或許以往他們連這樣的想法都不會存在。
什麼海外，那是什麼地方？
蠻夷入華夏則為華夏，華夏入蠻夷則為蠻夷！
這是整個中原大地，延續了兩千年的固有思維，可不是想打破就能輕易打破的。
一旦出海，在聽眾心中的印象，那就是蠻夷了。
當然，豬腳的情況比較特殊，之前也給聽眾做好了鋪墊，倒是沒有引起多大反感。
豬腳在沿海府城知府的時候，並沒有少遇到活不下去，跟隨海船打算去南海闖蕩的百姓。
南明朝堂的腐朽，加上地方豪強的嚴酷盤剝，百姓根本就無法生存。
起碼單單依靠種地，根本就沒辦法養活一家老小。
必須得有一門吃飯手藝補充，不然想要活著都難。
可就是如此，稍稍遇到一點點變故，就可能鬧得家破人亡。
更苦逼的是，往往一家子人口眾多，一般家庭都有三個以上孩子，實在難以養活。
只能說海貿發達好處多多，起碼尋常南明百姓，對於外海的情況不是一無所知。
豬腳也透過不少海商做過了解，對南海海域的情況並不陌生，甚至可以說了解得很深入。
南海海域廣闊，有無數島嶼存在。
這些島嶼有大有小，大的可能比得上半個中原，小的只是一塊露出海面的礁石。
不少島嶼面積不小卻是荒無人煙，有些島嶼人口不少還有番邦王國存在。
可以說，南海海域的眾多島嶼中，有不少可以安置南明生存艱難的百姓。
當然問題也不是沒有，而且還相當嚴重。
環境適應問題，還有各種熱帶疾病，都能叫上島的南明百姓吃足苦頭，甚至直接滅殺乾淨。
在豬腳看來，若是想要去這些南海海島求生，最好是有組織有計劃的前往，一定得做好能夠做到的最完善準備。
當然，若是能夠透過官府組織的話最好，不過那是不可能的事情。
南明朝廷，對待那些出海的百姓，可沒有絲毫的憐憫之心，直接將他們定義為逃民。
豬腳因為出身貧寒，倒是沒有這樣的想法。
他倒是覺得，既然南明地域已經不能叫百姓存活，那麼組織百姓去海外開荒，也不是什麼難以接受的事情麼。
尤其，當他聽聞南海諸多有土著生活的島嶼，都被外洋來的番邦夷人佔據，並且成為那裡的太上皇后，這樣的想法和念頭更甚幾分。
要知道，自從海上絲綢之路開通後，南海海域的諸多島嶼王國，都受到了中原文明的極大影響。
或者說，那裡就是中原王朝的番薯勢力區域。
可現在那裡，已經被外洋來的番邦夷人佔據，中原王朝的影響力肯定會大受影響。
真的，豬腳的心思便是，與其叫外洋番邦夷人佔了便宜，還不如叫南明生活不下去的百姓得利。
不一定非要去有土著王國的島嶼，去那些環境惡劣，卻是能夠開荒種地的荒島也成啊。
別的不說，就他知曉的幾處荒島，面積可是一點不小。
大的甚至有中原大半個省域，中等規模的也有一府之地，只要開發得當安排數百萬甚至上千萬百姓上島生活，完全不成問題。
當時的南明地域總人口，怕是也只有五到七千萬左右。
要是能夠安排數百萬甚至一千萬百姓移居南海島嶼，南明朝廷能夠省去多少麻煩事兒？
儘管這只是豬腳的妄想，可他還是派遣了身邊心腹，甚至得用的親戚家人，跟隨海商在南海海域走了幾回，還特意去那幾處荒無人煙的島嶼看了看。
海島上的異域風景，描寫得雖然不是很詳細，卻也能叫聽眾有個大致，模糊的概念。
總之，和中原大地環境大有不同，哪裡的王國也是各種各樣，什麼稀奇古怪的模式都有。
更誇張的是，甚至還有女人當國王的，而且還是當地傳統。
這些，叫聽眾很有種大開眼界的趕腳，同時還忍不住品頭論足一番，覺得蠻夷就是蠻夷，一點都不知曉倫理道德。
還是那句話，普通聽眾只是聽個樂子，可有些聽眾卻是聽出了驚人的利益。
裡描述的南海島嶼風景，裡頭一些海島上的特產，放在大乾這裡可都是頂級奢次品啊。
比如香料