帝才是更加可怕之人，然而，郝經畢竟沒有和我這位新皇帝打過交道，所以，也僅僅是停留在猜測階段，並不能改變蒙古對於宋朝的既定國策。
歷史上的忽必烈對於賈似道的評價就很高。在《元史》中，忽必烈曾經說過這麼一段話，“上曰：‘彼守城者只一士人賈制置，汝十萬眾不能勝，殺人數月不能拔，汝輩之罪也。’”這段話是忽必烈對於賈似道的評價之一，意思是說，敵軍城裡面只有個姓賈的置帥（制置使），你帶領十萬眾不能勝，打了數個月也沒拔下這座城池，你們的罪過啊！
陸秀夫小心翼翼地答道：“陛下，暫時沒有。”
如果按照推薦的名單看，御林軍主帥屬於皇權後權一派，廣南戰區主帥是相權**，臨安戰區則屬於中間派別，這倒也符合了平衡法則。
我見眾人又開始沉默起來，便道：“既然如此，那也按照朕前面的說法，各位有合適的人選可以上奏於朕。”
臨安戰區主帥的提名只有三人，我已經嫌少了，沒想到廣南戰區主帥的提名竟然還要少，只有一人。
第250章 范文虎行嗎？
第250章范文虎行嗎？
身為蒙古天涯的水祭司，楊璉真迦略通相術，而相術一道，最是含糊其辭，其左其右完全可以通說，也就是說，同一句話可以說成黑，也可以說成白，說者只要揣摩準聽者的心態，自可說得**不離十。除非是像印天涯或者是帝王谷術堂之人那種級別的尊神，才能真正地由外斷內，自今日之因判後世之果。
楊璉真迦接受的任務是透過和賈似道的廣泛接觸，儘量多瞭解宋朝朝內的情報。
當然，如果能說反賈似道，那楊璉真迦就是立下了天大的功勞。不過，哪怕賈似道最近在朝中混得很不如意，楊璉真迦也知道不可能一下就能將賈似道說動，投奔北方的，於是採取了先行獲得賈似道信任的方式，伺機再論。
那日夜裡。
酒到酣處之際，楊璉真迦在相府為賈似道解釋道：“今相爺之上位正處於龍騰之時，此，可避之，不可硬碰之。貧僧觀大宋之龍象，一向波折起伏，起時短，而伏時長，相爺當在其起時暫避，修身養性，待其伏時方可重新昂首。相爺之相，目前利於南北，是故，可以將思想朝南北延伸，而不必居中。以此方可化解相爺之犯上之相，等時日已到，自會迎刃而解也。”
利於南北？賈似道暗道，南是哪裡？廣南也，北又是哪裡？蒙古也。
北上蒙古？賈似道自然不會選擇。兩相比較，賈似道選擇了廣南戰區作為暫避之策，當然，他自己是不會前去的。
賈似道思忖片刻：“大師相術果然精深，老夫受教也。”
“太師過獎，貧僧只是略通一二，哪裡談得上什麼精深啊。這相術之道，玄之又玄，真正的此中高手是少之又少。不過，貧僧倒是遇見過一位真正的大師，其相術技藝之精湛，勝過貧僧百倍不止，即便放眼當世，也無人可出其右。”
賈似道興趣濃厚道：“是嗎？這位大師現在何處？老夫自當登門拜訪，以求甚解。”
楊璉真迦搖搖頭道：“太師，此事可能不易也。貧僧年輕時曾在北方雲遊，偶遇一無名僧人，那人才是真正的相術大師。貧僧之學全拜那位神僧所賜，只是那高僧常年在北地行走，如今兩國戰亂，難，難亦！”
賈似道默默地喝了杯酒道：“是啊，北國，太遙遠了。”
“太師，相術之道也是需看緣分，太師福澤，或許有一天緣分到了，太師自能見到那位神僧的。”
“呵呵，大師言之有理，這的確是要看緣分的。來，我們接著喝酒。”在賈似道看來，楊璉真迦屬方外之人，其言理當不偏不倚，是以讓賈似道覺得可以信任。從現狀看，賈似道也認為趙禥登基後所表現出來的勢態的確如龍騰之象。好在楊璉真迦說這種時日不長，自己只須忍過趙禥龍象之起時，後面的機會還是很大的。璉真的這種言辭和廖瑩中的說法倒是有些相通之處，楊璉真迦走後，賈似道又獨自思考了好幾日，最終放棄了逼宮的想法。
作為穿越者，我有著這個時代之人無可比擬的優勢，那就是我知道歷史的程序。但是，也正是因為這點，我便有了先入為主的念頭。我更多的是在關注後世書本中記載的那些歷史名人，從而忽視了這個社會本身存在的很多能人俊士。
我在御書房看完曹士雄，印應雷及王安節的檔案記載後感嘆道。
這三位臨安戰區主帥的候選人都有過成功擊敗蒙古人的案列，曹士雄和王安