可能打出第二口井的前提下,能否可以將矮寨附近的溪水引入村中。”
“如此很好,只有徹底解決好鎮溪村的水源問題,才能讓村民安居。”
“臣當時也是這麼想的。三日後,文璋傷勢漸愈,臣等便離開湘西返回臨安。”
當文天祥講完時,小七領著田醉顏正好進入御書房。
“草民田醉顏叩見吾皇,吾皇萬歲萬歲萬萬歲。”
“平身,免禮。”
“謝皇上。”
“田醉顏,坐下吧。”
“啊?”田醉顏顯得有些緊張,一時還未反應過來。
文天祥笑道:“醉顏,皇上賜座,還不謝恩。”
田醉顏連忙拱手道:“謝皇上賜座。”
“恩,田醉顏,朕聽宋瑞說起你在外遊學五年,你怎麼會有此想法的?”
田醉顏又急忙起身道:“回皇上,草民自幼熟讀經史,以為春秋戰國時期之所以能夠形成諸子百家爭鳴的局面,都與當時盛行的遊學之風有著莫大的關聯。遊學可脫俗,可博聞。草民記得《史記。申君列傳》中有道,雜家之興,實學術之一大變也,此惟遊學可以致之,故遊學實於學術大有裨益者也。”
“田醉顏,坐下回話就是。”我伸手示意其坐下道。
“謝皇上。”
“你說得不錯。朕也以為遊學之益處甚多,遊學之益,幼童不如通人,庶僚不如親貴,嘗見古之遊歷者矣。晉文公在外十九年,遍歷諸侯,歸國而霸。趙武靈王微服遊秦,歸國而強。昔春秋戰國最尚遊學,賢如曾子、左丘明,才如吳起、樂羊子,皆以遊學聞。其餘策士雜家,不能悉舉也。”我借用清代張之洞的《勸學篇》道。
田醉顏聽罷略顯驚訝道:“皇上聖明,皇上所言盡符遊學之道也。”
我笑笑道:“本朝詩人陸游曾經寫道,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。書本上的知識再好,也是死的,只有經過親身體驗,才能真正明白書本上的道理,唯有活學活用者才能避免閉門造車,才能成就大道而不失偏頗。”
“皇上高見,書本上的記載有對有錯,的確只有經歷過才能明白其真偽。”
“恩,任何理論都要經過檢驗才能稱作真理,而實踐正是檢驗真理的唯一標準。”
田醉顏在路上聽了不少關於我的事蹟,這時聽我親言,更是大為佩服,恭敬道:“皇上之言極是,實踐是檢驗真理的唯一標準,精闢也。”
“宋瑞,這點你也需謹記。在日後行為處事中,不能簡單地把理論當作教條,也不能視書本為經典,本本主義和經驗主義都會讓人走向狹隘,從而不能全面理性地看待問題。這就是所謂的要書本,不要本本主義,要積累經驗,卻不能要經驗主義。”
“是,陛下,臣受教也。”
我喝了口茶,拿出地圖鋪在桌上道:“田醉顏,這裡有一幅我朝地圖,你來看看,都去過哪些地方?宋瑞,藍羽,文璋,你們也來看看朕所繪的新地圖。”
文天祥看了看圖上的地名,問道:“陛下準備將區域改為行省制了?”
“恩,蒙古人已經在改了,朕以為也是時候了。”
文璋嘆道:“陛下,這地圖上標註的範圍比現今我朝大多了啊。”
田醉顏不明何為行省制,也不敢詢問,邊用手指著地圖邊說道:“皇上,草民遊學之地均在大江以南,東至福建路海邊,西至成都府路,南面最遠到過交趾郡(今越南)。”
“不錯,幾乎涵蓋目前我朝江南的所有區域了。”
“皇上,這幾年北方兵亂,草民沒敢渡江北上,實為一憾也。”
“北方嗎?會有機會的。”我伸手指著北方對文璋道,“文璋,這是朕規劃的大宋版圖,能不能實現就要看你們軍人了。”
文璋笑笑,目光堅定道:“陛下,您指到哪,臣就打到哪。”
“好!”
我讚了文璋一句,繼續問田醉顏:“田醉顏,你遊學天下,感受如何?”
田醉顏見我態度和藹,也漸漸放開,坐下後將他的經歷簡要地告訴了我。田醉顏思路清晰,輕重分明,在講述的時候生動形象,淺顯易懂。
“不愧是舉人出身。”我暗自讚道。
“還有嗎?”文璋聽完後還想接著聽。
對我而言,田醉顏的經歷不過如此,後世之人只要在網上稍作瀏覽,全天下便盡收眼底。對於文璋卻就不一樣了,本就是好奇的年齡,加上大部分時間都跟隨道法大師