這種不必要的殘忍刑罰非但沒有起到懾服俘虜的目的，反而使幾個重要首領離開札木合，投奔成吉思汗。結果成吉思汗雖然在軍事上失敗，卻取得道義和政治上的重大勝利，贏得越來越多的追隨者，不斷取得對乃蠻部、塔塔爾人、以及克烈部的勝利。
成吉思汗絕不是一個沒有頭腦的野蠻人，每一次戰爭他都會使自己的行為合法化：他指責札木合背叛盟誓、對汪罕則有史詩般的“成吉思汗的聲訴”（這一委婉的責備使他義父陷入懊悔之中）、對金朝的戰爭是為了復仇（金朝曾殘酷處死其祖先）。而他向中亞的擴張序曲甚至更像是一次道義上的自衛：1219年，成吉思汗派遣的有500峰駱駝馱運金銀、中國綢緞和珍貴皮毛的商隊，由450名商人率領西進，被花剌子模邊境軍人以間諜為名屠殺，貨物全被沒收，此即“訛答剌慘案”。成吉思汗要求交出犯罪的地方長官、並賠償損失，結果其使者被處死，隨從被割去鬍鬚（按蒙古習俗這是極端的侮辱），他這才震怒之下率大軍西征，一舉滅亡花剌子模汗國。
富有四海
“成吉思汗”這一稱號的本意是指“大海一般（權力無邊）的王者”。作為他征服事業的一個附帶後果，他毫無疑問也是富有四海的。在當時的蒙古人觀念中，被征服的土地、人民和財產只是王室家族的私產，也正由於這種觀念，才產生了隨後的分封制度。
他的財富有多少，永遠不可能有一個具體的數字，但從他征服地區的富庶程度來看，無疑在古代史上達到了一個無人能企及的巔峰，這與其青少年時�