第18部分(1 / 2)

小說:西域餘聞 作者:辣椒王

高仙芝的死宣告了大唐帝國的衰落。朝廷歷盡艱難才平息了安史之亂,之後唐朝又持續了約一百五十年,然而全盛時代已不再來。在被稱為盛唐的時代裡,西域曾服從於唐朝的威令,但那樣的盛況已成為過去。

把怛邏斯的戰敗看做唐朝退出西域的原因,似乎不太正確。安祿山的叛亂導致國力衰退,從而使唐朝失去了控制西域的餘力。甚至可以說,引發安史之亂的政治混亂使唐朝的命運轉向惡化。翻越帕米爾的英雄高仙芝因不實之罪被殺,也應當算是政治混亂的一個事例。

那麼,在怛邏斯之戰中獲勝的阿拔斯王朝的將軍命運如何呢?

在怛邏斯與高仙芝交戰的是阿布·穆斯林的部下齊亞德·伊本·薩里。阿布·穆斯林是大權在握的呼羅珊總督。打敗倭馬亞王朝的勢力,也歸功於阿布·穆斯林。

怛邏斯之戰後不久,哈里發的兄長來中亞細亞視察,目睹了阿布·穆斯林的權勢,不禁心生疑慮。

——若不趁早收拾阿布·穆斯林,對阿拔斯王朝有害無益。

估計哈里發的兄長回朝後會這樣報告。

說是收拾,實施並不簡單。阿布·穆斯林是個有能力且果敢的人物。最熟知這一點的莫過於阿拔斯王朝的第一代哈里發阿布林·阿拔斯。

阿布林·阿拔斯也被稱為“薩法”。在*語中,saffah是shedder of blood,即“流血者”的意思。他發動一次又一次的屠殺,不遺餘力地要把倭馬亞王朝家族消滅乾淨,而接受他的意旨並實際執行的正是阿布·穆斯林。

即便沒有兄長的提醒,哈里發阿布林·阿拔斯也知道阿布·穆斯林是個危險人物。據說,阿布·穆斯林假借哈里發的旨意,殺害了六十萬人。 電子書 分享網站

十 怛邏斯之戰與造紙術的西傳(19)

阿布·穆斯林身為屠殺的執行者,深知自己是倭馬亞王朝殘黨的攻擊目標,所以處處謹慎小心。要想殺死他,除藉助側近之手,別無他法。

哈里發挑中的,是怛邏斯之戰的勝利將軍齊亞德。作為交換條件,撒馬爾罕的長官齊亞德想必是得到了接替總督職位的許諾。

齊亞德針對阿布·穆斯林發動了叛亂,然而不久就被*了,這是怛邏斯之戰之後不久的事。齊亞德被捕後被處以死刑,怛邏斯之戰的勝者也結局悲慘。雖有哈里發的唆使,但齊亞德之所以走上叛亂這條路,或許跟怛邏斯之戰勝利帶來的自滿也有關。

怛邏斯之戰三年後,阿拔斯王朝的第一代哈里發,“流血者”阿布林·阿拔斯去世。他終於沒能在生前制服阿布·穆斯林。

阿布·穆斯林的名字在中國史書中記作“並波悉林”。指揮怛邏斯之戰的齊亞德是他的部下,所以這場戰役的真正勝利者應當可以說是阿布·穆斯林。

平定齊亞德的叛亂之後,他的結局如何呢?

阿布·穆斯林出生於伊斯法罕,原為波斯人。他與阿拔斯家族聯手,在波斯以及中亞細亞一帶發起反倭馬亞運動,據說他屠殺倭馬亞王朝的相關人員及支持者達六十萬之多。

在波斯人及波斯族系佔多數的粟特地區,波斯人阿布·穆斯林的權威逐漸變得不可動搖。不僅如此,他還獲得突厥系諸族的支援。據說怛邏斯之戰的時候,說服唐軍中的突厥系葛邏祿部族倒戈的也正是阿布·穆斯林,這不是野戰指揮官齊亞德能夠做得到的。葛邏祿部族對唐軍的反戈一擊成為阿拔斯軍的勝因,所以更應該說怛邏斯之戰的勝者是阿布·穆斯林。

第二代哈里發曼蘇爾是第一代哈里發的哥哥。弟弟先當上哈里發是因為他的母親是自由民,而曼蘇爾的母親是女奴,所以才會讓比他年少十歲的弟弟率先就位。大部分歷史學家認為阿拔斯王朝的成立是在具有傑出才幹的第二代哈里發曼蘇爾就任以後,消滅阿布·穆斯林的使命必定要等曼蘇爾來達成。兩個實力人物之間開始了虛虛實實的交涉。

第一代哈里發死後,當他的叔父阿卜杜勒妄圖與曼蘇爾爭奪哈里發的地位時,阿布·穆斯林率領波斯軍團打敗了阿卜杜勒的軍隊。對曼蘇爾來說,阿布·穆斯林也是他就位的功臣,因此越發成了一個難以處置的物件。

哈里發曼蘇爾打算任命功臣阿布·穆斯林為敘利亞和埃及的總督。在*教國家,這應當算是一種提拔,可是一旦離開自己的根據地呼羅珊,就等於被剝奪了手中的實權。阿布·穆斯林在哈里發要召見他的時候,寫信表示回絕

——薩珊王朝的某國王曾說:“對於大臣來說,沒有比和平時期

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