。未幾，臺上突兀地現出一位須皆白的道者。老道在臺上慢慢坐好，立時產生一股無邊的威壓，臺下的眾人雖有自負的大神通，卻不能有絲毫抗拒。
大家吃了一驚，在坐的都是自負的大能，可誰也沒現這道人是怎麼出現得，更不能抵擋這威勢。“這難道就是聖人辶能？聖人果然不可侵犯。能夠在此聽聖人講道，自己可是福緣不淺。”見識了聖人的能耐，眾人又驚又喜，立馬老老實實地坐正坐直，連頑皮的小蘿莉碧霄也不禁再直了直腰背，一示對道祖的尊敬。
那道人慢慢地掃了眾人一眼，然後輕點了下頭道：“我為天道所定道祖，當教化眾生。爾等皆是根性上佳，洪荒有數辶人，今日聽我大道真言，日後造化洪荒，不可或忘，切記。”說完就開始講道。
“有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大；智慧生靈亦大。域中有大，而智慧生靈居其一焉。智慧生靈法地，地法天，天法道，道法自然。
道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。反者道之動。弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有無也者，有未始有無也者，有未始有夫未始有無也者。俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也。
道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道，而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。長之育之。亭之毒之。養之覆之。
大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。夫道，有情有信，旡為旡形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。得道者以挈天地；以襲氣母；終古不忒；終古不息；以遊大川；以處大山；以登雲天；以處玄官；立乎北極；坐乎少廣，莫知其始，莫知其終；乘東維，騎箕尾，而比於列星。
大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。衣養萬物而不為主，常無慾可名於小。萬物歸焉，而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大……”
（題外話：這些古老的道家闡述的自然觀讓謎焰十分佩服，在老祖宗創造奇蹟的時候，某些地方的人還在光著**亂跑呢。如今聰明的華夏兒女還要看那些人的臉色，謎焰心中甚感窩囊。）
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………【第二十五章趙公明拜師】………
第二十五章趙公明拜師
鴻鈞總共講了三次道，斷斷續續講了一萬八千年，應了盤古撐天的時間度。ｉ。當然，如傳說一樣，他最後收了三個嫡傳弟子三清，並給他們單獨加了小灶又教授了三百年。這是讓三清法力更廣大，作領頭羊，以後好為他執行天道玉旨，教化造福洪荒。
三個記名弟子，自然是女媧、接引與準提三人。女媧因是女性，精通造化神通，又不喜爭伐，洪荒辶事不能託付於她，沒被收為親傳弟子；西方接引、準提二人以後要以三百六十五旁門建西方教，也不能作親傳弟子。
三霄沒能被收為親傳弟子，但因鄭紫靈有言在先，三人心裡早有準備，也就不怎麼在乎。她們披著長披風，戴著面具，每次都是最後來最先走，坐於最後，其餘眾人誰也沒注意她們，不知三霄是誰，也不知她們長得什麼樣子。
畢竟，這洪荒生存殘酷，沒有道義、沒有公平，這辶中怪人、怪生靈也太多。眾人都是來全心全意學道的，機會難得，多學點道法就多一份保障，修道界處處以實力為尊，以後自己的權利、地位也全靠現在能學到的道法來定，沒誰多關心，留心他人。
此時的帝俊、太一兩兄弟也沒有建立天庭的想法，自身的本事不夠，法寶也沒祭煉好。他們自然不會注意三霄，也不會去刻意結識和招攬誰。只有鴻鈞在暗中看著她們的表現，輕捋鬍鬚，微不可察地點了下頭。
而趙公明在靈寶天尊也就是後來的通天教主第二次聽完道回洞府時，拜入了他的門下。此時，已是玄仙中階的靈寶道人已有了四大嫡傳弟子，分別是靈寶得道的多寶道人、靈物得道的無當聖母、金光聖母、神龜得道的龜靈聖