，第一次對未來充滿了無限的寄託和希望。
他啟了兩位智者。一個是“有巢氏”，帶領人族在遍地的巨樹上築巢為家，躲避猛獸的侵害；一個是“隧人氏”，鑽木生火，讓人族吃上了乾淨易消化吸收的熟食。漸漸地，人族能自給自足了，三位佳人方才罷手。那位天地第一人——諦皇身具女媧的精血，生來就是神仙，有異能神通，自然成為了人族的第一任領。
忙完了這一些，女媧與二位好妹妹依依惜別，回不周山的洞府體悟印在元神的大道。天瑤和雲霄二人也回到了無極島，和久別的家人團聚。伏羲和趙公明則繼續留下來教化看護人族。此時，兩人早已成為了摯友。
鄭紫靈現，這時候的人並不是後世的人。他們身體高大強健，力大如牛，奔走快捷，壽命也長，第一批人能活近千年。雖然人族的生存技能太差，但此時的洪荒可為食物的天材地寶不少，靈氣充沛，人族只要勤勞，生存並不困難。只是要想更好的展，就不是那麼簡單了。神世洪荒的環境並不利於很好地開人族的淺能和智慧。
鄭紫靈回島，招集弟子門人去人族傳道，解惑。一時間，除了必要的留守人員和不方便住在人族中的人員外，西崑崙山和無極島的群仙在紫陽真人的帶領下，彙集在人族聚居地，開始辛勤傳道，耐心解惑，大力宣講鄭紫靈的品德觀，培養出了一大批品行高尚的道德人仙，極大地提高了人族的凝聚力和防衛能力。這其中，也不泛小丫頭龍吉的功勞。她和雲煙、雲寧、盤雲、繞霧、雲裡霧、霧裡雲、黃翅七個小姑娘十分活躍，也深得人們的喜愛。
而鄭紫靈已暗地裡把諦皇、“有巢氏”和“隧人氏”三人收為了親傳弟子，按他們的出生順序，位列第二，第三和第四，僅在混沌神靈紫陽真人辶後。並給“有巢氏”取名為聖巢真人，給“隧人氏”取名為火隧真人，並賜予防身仙衣一炁道袍和聖獸麒麟為坐騎，便於他們在洪荒行忙。
由此可見，鄭紫靈雖然穿越來洪荒已n億年，但仍不忘自己的最初身份。人族在他的心中永遠佔據著最重要的位置。三位人族的領袖對人族最初的展有大功，而聖獸麒麟馱著主人日日為人族奔忙，它們自然而然就成為了人族讚頌的吉祥聖獸。它們的形象和神奇被人族一代代地傳頌下去。
為洪荒生靈行雲布雨的龍族也被人族奉為吉祥聖獸。龍鳳麒麟的美名就這樣產生了。金尊知道後會意地一笑。
這一日，鄭紫靈給三個人族弟子傳完了功法，立即趕往陽山。此行不為別的，他是要去收快出世的‘天燈’。天、地、人三才全，三個神燈也要一一出世了。
陽山八景宮中的老子正在入定修行，突然元神一動。他睜開眼，輕捋白鬚自語道：“想不到這陽山中還藏有極品靈寶。”他出了宮，趕往預感的靈寶出世地。到了地方，他看到的只是一個新裂的山谷，並沒有現想得的靈寶。老子疑惑了半天，也掐指算了半天，最後終是一無所獲。他不由得嘆了口氣道：“不成聖，終是螻蟻。出在身邊的靈寶都不能得到。可惜，可惜。”也不知是可惜自己沒成聖，還是可惜沒得到極品靈寶。
他這是好的，那崑崙山上的元始天尊和紫華山中的神靈根本就不知道自己的身邊出了極品靈寶，地燈和人燈。
天燈是一盞主體為圓型的青琉璃燈，地燈是一盞主體為方型的金色琉璃燈，正合天圓地方的概念。人燈則是一盞主體為人型的玄色琉璃燈，只是鄭紫靈覺得似乎此燈下面還缺了點什麼。
三盞神燈主體的材質似金非金，似玉非玉，晶瑩剔透。藍色的燈芯不用油而能長明。紫靈是混沌神靈，可謂見多識廣，但也說不出燈體和燈芯究竟是什麼物質構成的。
鄭紫靈成功地收了三個神燈，騎著金麒麟王先飛往西崑崙山，以乾坤紫金葫蘆中的混沌靈火點燃“天燈”，把它掛在了金闕雲宮的主殿寶光殿中，並把神燈命名為“寶光神燈”，吩咐總管吳鳳好生看管。接著飛回無極島，把“地燈”點燃，掛在遣雲宮的主殿五明殿內，命名為“五明神燈”，讓清靈三姐妹好生看管。最後，他把“人燈”點燃，掛在了自己的凌虛殿內，命名為“靈光神燈”，吩咐青玉童子好生看管。
悠悠幾百年轉眼已過，無極島一脈的門人圓滿完成了鄭紫靈給的任務，66續續地返回後，紛紛入定修煉。眾門人在人族的經歷讓他們多了一份責任心和對天道的感悟，也得了不少的教化功德。到出關時，他們的道行都有了極大的提高。一個個都滿心歡喜，暗自慶幸自己有位好主人或好老師。
趙公明的玄仙境界得到了鞏固。紫陽真人已是玄