第56部分(2 / 4)

和一絲堅定的神情,紫靈暗暗地點點頭。看來這個頑皮聰慧的小傢伙是從這件事中領悟到了點什麼。也許,她以後的生活目標也有了方向。

此外,有神獸貔貅在,瀰漫在部落中的穢氣邪氣盡去,人們現了它的神奇異能,紛紛讚頌貔貅為祥瑞神獸。以後,隨著鄭紫靈父女倆的足跡,貔貅和文馬獸的美名也漸漸傳開了。

鄭紫靈沒有在部落中多停留。經此一事,他意識到,初始地星的環境對人族而言仍是危險重重。毒蟲猛獸比他前世的大得多而且更兇猛,數量龐大。有一定修為的妖獸妖禽也不少,並時時威脅殘害人族,他必須儘早施法解決。

行經幽都山上空,鄭紫靈現這座山中的野獸全是黑色的。為的黑獅、黑虎、黑豹等強大的靈種各有幾十只。他暗皺眉頭。黑、白猛獸俱是上古的異種兇獸,身軀長達數丈,帶殺伐之氣,所到之處會引起人族的戰爭,不能留在地星。經過闡、截二教弟子多年的剿滅和抓捕,地星上的妖獸異種已經很少了。也不知這些兇獸怎麼沒被收了去。

鄭紫靈施法收了這些異種兇獸,隨即又趕到盂山。盂山的禽獸都是白色的。他把白虎、白獅等兇獸也收了,全遷到了西崑崙山上。這些兇獸還需血食,不能留在無極島上,也不能留在洪荒,以防別有用心的人拿它們作文章。

鄭紫靈的大舅子哥趙公明身為截教的重要弟子,連任兩次帝師,此事已惹起了闡教元始天尊的極度反感和不滿。說不準他什麼時候就會使出陰招,難為一下趙公明。這些黑白兇獸就可能成了被利用的工具。鄭紫靈不得不防備。

當初鴻鈞造地星時,這些生存在洪荒邊緣的毒蟲、毒草、凡獸凡禽、異種生靈,以及當初在巫妖血戰後,逃匿在洪荒邊緣的妖獸們,也隨著分離的大地轉到了地星上,並不是有人故意為之,讓它們去禍害人族。

此時的元始天尊已萌生了對付截教的念頭。教化人族是道德天尊老子所創的人教的主要責任。但是,老子只有一個和他自己一個脾性的弟子玄都**師。師徒倆都是信奉清靜無為的主,不會去親身干預人族的展。

闡教做為幫人教進行人族教化的大教,元始天尊又是三清中的老二,是通天教主的二師兄,所以,元始天尊認為這天皇、地皇的教導權應該落在闡教頭上。截教中盡是些妖孽狂暴之徒,他元始天尊照顧師弟通天的面子,能留一個人皇名額給截教教化就夠意思了。

誰料到,對天皇和地皇兩位的教導權竟然都落在了截教的嫡傳弟子趙公明的手裡。截教因此而氣運大漲,本來就弟子眾多勢力龐大,這一下截教的風頭更是一時無兩,已經過了闡教和西方教二教的總和。

這怎能讓心高氣傲而且心胸狹隘的元始天尊不惱羞成怒?只是因為人族事是老子最關心的,加上此前,老子也曉諭了三界,誰先找到人皇誰教化,餘者不得相爭。趙公明也不知走了什麼華蓋運,竟然就能找到連聖人也算不準的人皇,先佔了帝師的位子。元始天尊不想得罪大師兄老子,只能強嚥了這口氣,但意圖報復的種子已紮了根。

鄭紫靈絕對想不到,他只是想以自己親手調教出來的趙公明好好幫助人族,卻在無形中種下了闡教想滅絕截教的種子。紫靈並不關心那一教的展,也不是偏向截教。

相比各教中的弟子,趙公明是最瞭解人族的需要的,也是最能傳達鄭紫靈的理念的人選。在這件事上,紫靈在大局方面是公正無私的。當然,紫靈也有讓公明得點好處的小私心。這無傷大雅,不違大道。

父女一路上降妖除魔,小龍吉大顯身手,諸般法寶用得越來越熟練。鄭紫靈則就手收了幾百只異種靈猴。它們沒有什麼太大的神通。這是他憐其也是天地靈種,珍稀動物,不忍心看它們有朝一日被更強大的妖獸吃掉,才心生慈悲收了它們,放它們在逍遙三聖島或玉京山上自由生活。

這些猴子有:崇吾山的二百多隻靈猴體生虎斑紋,豹尾,力大善投擲跑縱如飛。招搖山的一隻靈猴人臉白耳,知人事,會推算過去未來。堂庭山的幾百只是巨形金剛白猿。堯光山的幾十只四耳猴擅長控水。涿光山的幾百只猴是白頭赤足,兇悍有力通武藝。木氐山收了一隻禺獼猴,赤睛長尾會一些變化。

此時的地星大地植被茂密,空氣清新,水藍天碧,比鄭紫靈前世所在的地球環境好了不知多少萬倍。父女倆心情舒暢,經過一個又一個部落,幫著解決了一些難題,不知不覺就來到了一處叫獨焰嶺的地界。

眼前的景象卻是讓二人吃驚。這裡的部落居舍已成了一片片焦土。被燒焦的屍骨上落著無數的鷹鵲。它

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