簦�嘌浴襖褚逕�詬蛔恪薄Ｗ約尉敢嶽矗�憊�噠�曰叱桑�魱K民膏以媚權門，而繼秉國者又務一切姑息之政，為逋負淵藪，以成兼併之私。私家日富，公室日貧，國匱民窮，病實在此。僕竊以為賄政之弊易治也，姑息之弊難治也。何也？政之賄，惟懲貪而已，至於姑息之政，依法為私，割上為己，即如公言，豪家田至七萬頃，糧至二萬，又不以時納。夫古者大國公田三萬畝，而今且百倍於古大國之數。能幾萬頃而國不貧！故僕今約己敦素，杜絕賄門，痛懲貪墨，所以救賄政之弊也；查刷宿弊，清理通欠，嚴治侵漁攬納之奸，所以砭姑息之政也。上損則下益，私門閉則公室強。故懲貪吏者所以足民也，理逋負者所以足國也。官民兩足，上下俱益，所以壯根本之圖，設安攘之策，倡節儉之風，興禮義之教，明天子垂拱而御之。假令仲尼為相，由、求佐之，恐亦無以逾此矣。今議者率日：“吹求太急，民且逃亡為亂。”凡此皆奸人鼓說以搖上，可以惑愚闇之人，不可以欺明達之士也。夫民之亡且亂者，鹹以貪吏剝下，而上不加恤，豪強兼併，而民貧失所故也。今為侵欺隱佔者，權豪也，非細民也，而吾法之所施者奸人也，非良民也。清隱佔，則小民免包賠之累，而得守其本業；懲貪墨，則閭閻無剝削之擾，而得以安其田裡。如是，民且將屍而祝之，何以逃亡為？公博綜載籍，究觀古今治亂興亡之故，曾有官清民安，田賦均平而致亂者乎？故凡為此言者，皆奸人鼓說以搖上者也。願公堅持初意，毋惑流言。異時宰相不為國家忠慮，徇情容私，甚者輦千萬金入其室，即為人穿鼻矣。今主上幼衝，僕以一身當天下之重，不難破家以利國，隕首以求濟，豈區區浮議可得而搖奪者乎？公第任法行之。有敢撓公法，傷任事之臣者，國典具存，必不容貸。（書牘六《答應天巡撫宋陽山論均糧足民》）
居正對於江南的大地主，印象太壞了。他還記得徐階和他談起的話，異時每聞存翁言，“其鄉人最無天理”。及近時前後，官於此土者，每呼為鬼國，雲“他日天下有事，必此中創之”。他說：“蓋謂朝廷之政令，不能行於此地，而人情狡詐，能忍人之所不能忍，為人之所不敢為故也。”（書牘七《答應天巡撫論大政大典》）但是他對於他底辦法，具有信心；他不怕時人底攻擊，而且也相信終會得到大眾底諒解。他說：吳中事勢已極，理必有變。今得丈稍稍振刷，使知朝廷法紀之不可幹，上下分義之不可逾，汰其太甚，而無至於【足炙】盭橫決，而不可收拾，則吳尚宜尸祝公以報德，而可以為怨乎！嬰兒不剃頭則腸痛，不【扌副】痤則浸疾，然剃頭、【扌副】痤，固不能止嬰兒之不啼也。近來彼中人，不獨側目於丈，且推本於僕，造為橫議，欲以搖撼國是，如昨南餘云云，意皆有所由來，故不得不一創之。今上意已定，正論不搖，丈宜自審畫，無為山鬼所惑。（書牘七《答應天巡撫宋陽山》）
居正的時代，國庫底主要收人是田賦，惟有對田賦有把握，才談到整理財政，才談到富國。隆慶五年已經有過徵賦不及八分，有司停俸的詔令。（《明史》卷—二七《蕭彥傳》）神宗登極以後，下詔：隆慶元年以前的積欠，一概豁免，隆慶四年以前的積欠，免三徵七。（《明史》卷二二九傅應禎傳》）換一句講，便是隆慶五年以後的積欠，一概追繳，同時還得追繳以前三年的七成積欠。考成法實行以後，規定徵賦不足額的，巡撫和巡按御史聽糾，府、州、縣官聽調。事態確實有些嚴重了。從書生底立場看，一切只覺得操切，但是除了整理田賦以外，在當時的環境之下，有什麼方法可以增加國庫收入，彌補歲入、歲出底巨大的差額？
元年，戶部尚書王國光奏稱：
國初天下州縣存留夏稅、秋糧，可一千二百萬石，其時議主寬大，歲用外計贏銀百萬有餘。使有司歲徵無缺，則州縣積貯自豐，水旱盜賊，不能為災患。今一遘兵荒，輒留京儲，發內帑。由有司視存留甚緩，苟事催科，則謂擾民，弊遂至此。請行天下撫、按官，督所司具報出入存留逋負之數，臣部得通融會計，以其餘濟邊：有司催徵不力者，悉以新令從事。（《明史》卷二二五《王國光傳》）
這是一個整理地方財政的計劃。王國光主張由地方當局整理田賦收入，除去規定截留作為地方經費者以外，一概呈報中央，再由戶部統籌，作為國防的經費。這一個計劃底提出、批准和實行，當然都有居正在內。經過嘉靖、隆慶兩朝虛耗以後，從神宗登位起，直至萬曆十年，國家稱為富庶，（《明史》卷—二二《張學顏傳》）不能不認為居正底大功。
萬曆元年，六部的人事發生了兩次變動