相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東。
——《其二》
後主詞中所寫的雖是個人失去故國的痛苦，但卻另有一種博大深厚的思想感情。即如這首《相見歡》，寫的只是林花，實際象喻著一切美好的事物。所寫的是個人的悲哀，但又不侷限於一己之悲哀。詞的形象所表現的是對人生無常、世事多變、年華易逝的無可奈何的種種複雜情緒，這種情緒遠遠超出了個人的身世之戚，而有著更普遍、更廣泛的內容，包容聯通了人類所有的悲哀。這一點正如釋迦、基督之“擔荷人類罪惡”一樣。
容若身上沒有亡國之痛，他甚至連家破的那一日也有幸避過，生命裡即使有愁也如青青河邊草。經歷與後主比不是不薄。因此，他的相見歡和後主的相見歡有如佛家說的“小乘”和“大乘”之別。
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鬢雲松令
枕函香，花徑漏。依約相逢，絮語黃昏後。時節薄寒人病酒，剗地東風，徹夜梨花瘦。
掩銀屏，垂翠袖。何處吹簫，脈脈情微逗。腸斷月明紅豆蔻，月似當時，人似當時否？
【梨花瘦vs傷心早】
《鬢雲松令》是《蘇幕遮》的別名，過於頹靡，倒不如《蘇幕遮》清襲雅緻。《蘇幕遮》是唐玄宗時教坊曲名。原曲源自西域龜茲國，“蘇幕遮”為“西戎胡語”。
容若寫了很多月夜懷人之作。此詞據載應作於康熙十六年前，屬於容若早年的作品，柔情婉轉，語辭輕倩，似麗人姿容初展，風神微露。當時容若詞中即顯出好用明月梨花的等清冷意象偏愛，直至後來迭遭變故，