屋前，黃的是五穀雜糧曬屋前，黑的是人群攢動的人頭……這到處都是喜氣，把這即將到來的冬日趕走，小小的山城除了本來的綠色，都被其他顏色給搶佔了。
宛蘭沿著小路下山，人們要麼忙著準備各種吃的，要麼就是掛紅燈籠換木符。宛蘭左看右看，忽然有一陣的鼻酸，都說新年是家人一起團聚的日子，她穿越到這裡前不著地後不著跟的，沒有一個親戚朋友，就十分懷念那還在未來的家人，不知情況怎麼樣了。她有種不好的預感，可能未來的她從樓上跳下來成了植物人，神識穿越多久，她就昏迷多久，永遠活在這個南越，那未來的她就永遠醒不過來。
還沒有想清楚就感到被石頭絆住了，還好反應快，不然又滾下山坡就不好了。“我怎麼老是想一些毫無邊際的問題啊！”
穿行在這大街小巷中，到處都是人來人往，有貴族，有貧民，但卻絲毫沒有影響他們的交流。常說節日就是一種“反結構”的社會模式，人人盡興而樂，可以緩解這一年來的疲勞和壓力，而且還能消除人與人之間的隔閡和緊張，促進階層的和諧。
這熱鬧非凡的場面真是不多見，不一會兒，前面就擁擠了很多人。宛蘭衝過去看，使勁墊腳尖，才從這重重疊疊的人頭中看出，是在寫木符啊——常言道“常把新桃換舊符”，多是祝福來年吉利的話語。
這還沒看夠呢，人群又一窩蜂的衝到另一處，宛蘭為了看新鮮，趁機衝到前頭，原來是有人在對歌，這擺擂臺的是個年輕貌美的姑娘，對上了就能迎娶過門，惹得各個年輕力壯的小夥子都要躍躍欲試。顯然這姑娘是個麥霸，唱得舌下生花，幾句歌詞就把對方唱得想不出詞來了。歌聲宛然動聽，讓宛蘭回想起她結婚的時候，也是對歌的形式，只可惜還是敗了，居然還是被蔣權闖過關的。
過了幾十分鐘了，仍沒哪個帥哥對出歌來。宛蘭覺得索然無味，鑽出人群——反正她對美女嫁於何處也沒有太多興趣。
這左逛右看的，就是圖個新奇。宛蘭在一個小飾品店停下，此時她一眼看中一個銅錢製成的小玩意，上面還寫著字，問了老闆，原來寫著千秋萬歲；翻過背面，則活靈活現的雕刻兩條小魚。老闆看宛蘭翻來覆去的欣賞著，欣喜的介紹道這叫壓勝錢，佩戴之人一定如這雕刻的字一樣長命百歲。看著討喜，宛蘭乾脆買了兩個，讓老闆用紅麻線分別編制一下。
在天黑之前，宛蘭回到府上。拿著兩個銅錢玩意兒把玩了一番，惹得蔣堂挺好奇的，宛蘭好心，乾脆送一個給他。
蔣堂掂量掂量，笑嘻嘻的說：“你說一對銅錢是不是象徵著我們兩人啊？而且還是天才地久哦！”
“去你的天才地久。”宛蘭想搶回那銅錢，蔣堂急忙塞進被子裡，死活都不給，還嬉皮笑臉的說道：“既然送出去了，何必這麼著急再要回來呢。”
秦歲首終於到了。
整個山城的人民都十分虔誠的看著山頭，因為縣長將會帶領大家舉行十分重要的祭祀儀式。
這祭祀之所以重要，是因為它是溝通生者和亡者的通道，人們在這一年當中有太多的訴求想告知死去的家人乃至祖先，透過心理安慰的方式，祈福來年的順利和豐收。而秋季的祭祀又是一年祭祀的重中之重，因為秋季是豐收之年，這既是祖先的厚愛，也是祈福來年豐收的好時機。
爺爺德高望重，自然被選為這次祭祀的扛旗的人。這扛旗的，就相當於活動的主辦者，負責整個祭祀的執行。
爺爺站在高臺上，瑟瑟秋風不停的翻飛著他的長袍，可卻一點都沒有遮蓋住一絲一毫的威嚴。宛蘭在臺下，高高的仰望著爺爺，一股氣場從頂自下，頓時有種高不可攀的感受。
這高臺背後便是梯田，便是山城百姓賴以生存的土地。爺爺一番發言後，帶領大家一起向這養活世世代代的土地跪拜。二叔帶領幾個親戚，包括宛蘭，向備好的祭臺擺上祭品。宛蘭端著酒，一步步的給每個小杯斟滿酒。
爺爺點上香，高唱道：
天作高山，大王荒之。
彼作矣，上天康之。
彼徂（cú）矣，越有夷之行。
子孫保之，萬世享之。
底下的山城百姓也跟著唱著。這近千人的唱喊聲，果然不可與小家碧玉相比，前者則更具極強的穿透力，讓人無法不屈服。或許是這種穿透力吧，讓地底長眠的祖先醒來，好好的厚愛他們的後代。
很快，一陣喧囂的敲鑼打鼓傳了過來，大家一下歡騰起來。爺爺扛著旗幟，從臺上下來，人們立即從中間開了一個道。等