年代的，可是現在這個比自己還年輕的人卻說這是六朝的，特別是那肯定的語氣更加是說明鄭天龍對此是很有信心的。
“石辟邪出現之後雖然說有很多的樣式，但是這種樣式往往與當時的時代的背景有關，也就是說石辟邪的樣式是與當時的社會的文化有關的，所以如果我們瞭解當時的社會環境，就能夠判斷得出來這一座石辟邪到底是哪一個年代的。”
宋方輕輕地點了點頭，這個道理他當然明白，法器鑑定之中的斷代其實與古董鑑定之中的斷代是一樣的，都要建立在對各種史料的掌握之上，要不就沒有了任何的說服力了。
“班固是東漢人，他在《漢書？西域傳》之中寫道：‘烏弋山離國有桃拔、師
子、犀牛’。到了三國的時候，孟康解釋說：‘桃
一名符
一角者或為天
兩角者或為辟邪。’石辟邪被用作陵墓神道石獸也是在漢
但是在這個時候的石辟邪不是鹿身而似虎豹，基本的樣式是虎頭豹身，這在霍去病墓神道上的石虎就可以看得出來。這個時候還出土了一些石辟邪也是如此，身似虎豹，背上長有羽
裂開的大嘴之中有利齒、眼睛瞪大如銅鈴，散發出怒氣。”
聽到鄭天龍這樣說，宋方等人的臉上露出了若有所思的表情，而他們此時的視線都集中在桌子上的石辟邪上，鄭天龍剛才的那一番話已經說出漢代的石辟邪的特徵，而之前又說過這是六朝的東西，那接下來自然就會說出來。
伍東拿起旁邊的茶杯，給鄭天龍倒了一杯茶，他的年紀比鄭天龍大，這樣做是用行動來表示對鄭天龍的敬意——自己這些人研究了好一段時間都沒有任何的結果，鄭天龍一來就看出來了，這怎麼能不讓他們心生佩服？