以致天下人心思亂，盜賊蜂起。
種種不祥，非止一端。下蛋公雞，雌雞化雄。陰陽顛倒，“常侍”專政。三分天下，漢朝滅亡。
在另一個平行世界裡是千常侍和萬常侍。那裡從上面下來的政策是好的，被下面的常侍們執行壞了。張角作亂，犯幽州界。幽州太守劉焉聞得賊兵將至，即出榜招募義兵。玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆。隨後一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”玄德回視其人乃張飛是也，問：“你是說為國家出力還是為皇帝或常侍出力？”諸葛亮答：“都不是，是為你自己出力，因為以後你可以有三分的天下。”關羽道：“算了，還是成仙成聖吧，世間之事猶如滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”
屬於東勝神洲的南美洲，在遠古大陸東北。那裡蘊藏著許多令人類好奇又不知其解的古文明遺蹟。其中，在著名的秘魯納斯卡平原北部有一個叫ICA的小村莊，在附近的小山中，一批雕刻著圖案的石頭在ICA河決堤時開始大量地被人發現。奇*｜*書^｜^網秘魯的卡布雷拉博士從一九六○年代開始研究ICA石頭，在他私人的ICA石頭博物館裡收集了11000顆石頭。這些珍藏在卡布雷拉博士的博物館裡的石頭，根據推測可能有上千年的歷史，上面雕刻著許多令人難以置信的圖畫。在這些圖畫裡，我們可以清楚地看到人與恐龍生活在一起的情況，恐龍像是一種家畜，或是當時人們馴養的動物。其中的一顆石頭上刻著一幅圖，一個驚慌的人被一隻暴龍（TyrannosaurusRex）追著跑，他很害怕地向前跑。暴龍是一種站立的恐龍，後腿非常強壯有力，而前面的手又小又短，看起來跟它龐大的體積很不相稱。由這張暴龍追著人跑的雕刻，想象力發達的人類可以想到兩種可能性：
人類現在知道的恐龍的模樣，是相關專家在挖掘出恐龍化石後，經過仔細地分類整理，然後以復原的方式拼湊出原來的骨架，再根據合理的推測而描繪出恐龍當年的樣子。因此第一種可能性是：這些雕刻ICA石頭的人
，具備與現在科學家同等的知識，可以藉由復原化石，繪製出恐龍的形態。另一種可能性就是：當年曾經有人類與恐龍生活在一起！
不管哪一個想法是對的，得到的結論同樣驚人。因為這些石頭上雕刻的圖畫太令人費解，怎麼會把恐龍跟人畫在一起呢？再看看另一塊石頭，上面雕刻的是一隻三角龍（Triceratops）。這種恐龍長得很像巨型的犀牛，以頭部的三支角得其名。圖裡雕刻的是一個人騎在三角龍的背上，手裡拿著像斧頭一樣的武器揮舞著。在另一塊石頭上，還可以看到一個人騎在翼龍背上。幾乎比較著名的恐龍型別在這些石頭雕刻裡都有出現，而且還似乎跟雕刻石頭的這些人的生活有密切關係仔細地比較這些石雕，會發現一個更令人驚訝的事實。在這些石雕中人與恐龍的身高比例差不多少。以現在發現的暴龍化石為例，暴龍身高約有三層樓那麼高，也就是聖星人身高的12米左右，一腳可以把“現代”人踩扁。所有的石雕裡，恐龍雖然還是比人大，但比例並不懸殊，三角龍對於騎的人來說，好像是現在人與牛的比例。
不相信的人類可以迅速百度。
第七回《情繫月天》第六節《天外有天》
“雙子－37”恆星因在雙子星座中亮度排名第37位而得名。“‘雙子－37’是一個穩定的‘中年’恆星，它的溫度只比太陽溫度高一點，在‘雙子－37’所在星系中極有可能會找到另一個合適的家園。
雙子－37星系也是相距巨蟹座聖星人所在星系最近的恆星系。聖帝尊不忍心讓別人像上次醫尊一樣遭遇不測，要親歷親為去一探究竟，隨行的還有冰鑑。沒想到此去又應了那句：“我不下地獄誰下地獄。”
“公主，聖帝文重生了。真是奇蹟啊。”在雙子星座的37恆星系，某一個行星上一奇怪的皇宮裡，傳來一陣喜悅的聲音。
這個行星上不僅適合生命存在，而確有生命早已存在。他們的科技水平相當於地球中世紀歐洲文藝復興時期。地球上西歐的中世紀是個“黑暗的時代”，基督教教會是那個時代的精神支柱，它被別有用心的人所利用，建立了一套嚴格的等級制度，把上帝當做絕對的權威，一切文學、藝術、哲學等等都得按照基督教的經典《聖經》的教義，誰都不可違背，否則宗教法庭就要對他制裁，甚至處以死刑。《聖經》