民間祭祀還沒有定製，有廟宇，有牌位，有土壇，他是見得多了，細細打量下，又燒了張符，見沒有什麼異樣，就點點頭，說著：
“嗯，祭祀還在，也不是鬼類，你等可安心！”
又與蘇老爹說了幾句，就有了去意。
蘇老爹見機，奉上二兩白銀，“大人一路辛苦，我等無以為報，區區小禮，萬望收下！”此時的從九品官月俸也才一兩白銀，道人推辭了幾句，也就收了，又送了捕頭大漢五百文，連小捕快都有一百文，小夥子年青，沒有歷練出來，樂得眉開眼笑，看得大漢臉色一黑。
一路送出村外，等到牛車走遠，蘇老爹還是呈恭送狀，等到牛車徹底走沒影了，蘇老爹才長出口氣，心知此事成了。理了理衣服，背起雙手，慢慢踱步回村。
可別小看村正，這也算令吏一級，配合著來收稅的稅吏，上下其手，就可發家致富。稅吏巧立名目，使村民破家，村正再來裝好人，乘機低價買進土地，這一模式幾乎是成定製了。王家的五十畝地就是這麼來的。
加上昨夜一劫，全村五十七戶三百一十二人就只剩三十五戶一百五十幾人，有十幾戶直接被滅門，這宅子田地，可不就就空出來了。青玉村是流民所建，要說親戚那就只有本村村民，經過這幾年的互相聯姻，成的姻親。村民狡猾，知道不快點下手，轉眼就會被官府收去。
一時間，村裡過繼的，結親的，絡繹不絕，這方方面面，都得經過村正，所以能分得一份。這些利益還算小，就已經足夠受到青溪鄉的覬覦了，還好蘇老爹下手快，銀子使得足，將肉爛在鍋裡。要不是王喬還在，那五十畝地有主，搞不好連縣裡都會來摻一手。
牛車上，道路兩旁草長鶯飛，萬物勃發，真真是好春景。小捕快在前面趕車，道士看捕頭一副欲言又止的樣子，不由說著：“有什麼事，就說！”
大漢說著：“大人，這土地神之名號，我從沒聽過，再聽村民說，此靈有託夢之能，讓我心裡有些不安。”
道士聽了，就笑：“有些鬼魂身前如是罪官，罪犯或被大家大戶趕出之鬼，大多不欲別人知曉真名，所以多有稱號，不用本名。本府範圍內最近沒有什麼大有干係之人逝去，想來也不妨事。”
“至於託夢之事，我也聽說，祖靈在祭壇前，的確可以行託夢之事，只是消耗甚大，而且限制頗多，只能維持片刻，非大急之時不用。哪有什麼什麼祖靈能讓人一夢十年呢，多是鄉下愚夫愚婦亂傳罷了！”
其實老道道行還淺，也對此事不甚清楚，但看在二兩白銀的份上，多一事不如少一事罷了，反正成了祭靈，還跑得了不成？
大漢長出口氣：“但願如此！”
時間不知不覺到了四月。
青玉村打穀場。
此時的土地廟已經和祭壇連成一體，廟前香火不絕。方明端坐大堂，看著堂內被香火願力充滿，極為滿足，體內神位符籙正不斷吞吐香火願力，提煉神力。
此世界的祭靈都沒有神位，提煉不了神力，大部分祭祀被千差萬別的心念充滿、導致神力駁雜不純，祭祀的祖靈就被怨力纏身，不得離開祭壇，十分麻煩。
方明經過仔細觀察發現，只要成為信徒，每天就會為他供奉一絲神力，如果拜祭上香一次，又會產生一絲神力。但是一個人一天為方明提供的神力有著極限，因人而異，小孩是三絲左右，大人五絲到十絲不等，其中最多的是何松，每天極限是十絲，他也是村裡先天命格最高之人，有著白裡透紅的本命氣。
方明也不想竭澤而漁，故降下神諭，恢復初一、十五的大祭，其它時間，各人隨意。他知道最近顯靈太多，影響不好，所以整理好祭祀後就不再託夢，專心研究觀察，運轉神力，積攢經驗。
透過研究，發現神明跟前世的企業很相似，信徒拿神力投資神祗，而神祗給予信眾庇護。前世股民拿錢投資企業，企業給股民分紅。如果信徒每天只能供奉五絲神力，卻要神明花費十絲神力滿足願望，那就像公司債務增長超過財務增長，遲早破產。而神明則會神力大損，瀕臨沉睡。
所以務必對信眾明碼標價，信徒花多少神力就給減一分辦事，再多了神力就會破產，少了神明不靈，信眾就會減少。
方明現在就是如此，看信徒給多少神力，他就將神力的一半左右化作護體之氣，給予信徒；其餘的存著，記賬。對信徒其它所求，那就看收入支出，比如求給六畜祛病的，驅病術需要五絲神力，那他就標價六絲，等信徒存夠六絲後，他再為信徒施法，賺得一絲神力；不