都有同好，而且蒲松齡老爺爺早就發明了憑味道辨別書籍檔次的高招。這本《點石齋畫報選》的裝幀在視覺上給人一種貴州蠟染的層次深厚感，摸上去卻又細膩而不油滑，封襯均雅緻而大方，特別是作為一本以圖為主的書，一百八十多幅畫都印得清晰而乾淨，連密麾細鱗、蚊足小字亦了了可辨，詢為難得。我接連數日展玩此書，嗅其墨香，賞其圖文，只覺如此高質量的圖書，我不見它，彷彿足有二十多年矣。
書印製得好，主要是出版社的功勞。此書更重要的價值是選編者寫在前面的洋洋數萬言的導讀，曰《晚清人眼中的西學東漸》。學界歷來對《點石齋畫報》評語甚高，而陳平原撥草尋蛇，獨以這一視角看待這本中國畫報的“始祖”，可謂是百年之後的再次“點石成金”。陳平原治學，素來重視“眼”的問題，什麼“以新眼讀舊書，以舊眼讀新書”之類。在這篇導讀中，他不僅讓讀者去看晚清時代湧入的西學，更著重於引導讀者去看“晚清人為什麼這麼看西學”。也就是說，讀者可以將一百八十多幅畫看成一百八十多面鏡子，從這一百八十多面鏡子中，看到了晚清人圓睜在世介面前的眼睛。
如此，這本《點石齋畫報選》便有了多重的欣賞價值。從中能夠看到當年真實的飲食起居、社交娛樂等社會風俗，又能夠看到國人對西方文化欣羨、獵奇、恐懼、隔膜、蔑視等多種態度。我們今天自以為比一百年前準確地瞭解西方，其實再過一百年後，看看我們今天影視作品中的西方，或許更加可笑。正如這套叢書的總序所云：“其蘊涵的酸甜苦辣，都將成為後人咀嚼回味的不可或缺的‘歷史文化遺產’。”
正本清源、提綱挈領以外，導讀者以犀利的洞察，分析了《點石齋畫報》圖與文之間的敘述縫隙，實際上是指出了作品的復調結構。這一解讀方法，具有相當的學術示範作用。我想起五十至七十年代的連環畫，圖與文之間的敘述縫隙就比較小，或者說是互相加強。而八十年代以後，張力則開始加大。而如今一些畫報，甚至故意追求圖與文的反諷乃至背道而馳。這些因素，在《點石齋畫報》時代就已經不同程度地凸顯了。由單獨地剖析文字和圖畫，到將二者合併考察，這是又一個超越雅俗苑囿的突破性嘗試。
僅從美術史角度來看，《點石齋畫報》也可圈可點甚多。除了導讀指出的石印和時事畫的重要性之外，諸如透視問題，比例問題，工筆與寫意問題，其實都滲透著對待西學的意識。畫面上何處用中、何處用西，亦皆饒有趣味。近半個世紀以來，《點石齋畫報》的選本已經有十來種，但大多沒有標明“選本”，而且編排草率，特別是沒有一篇以深入研究為根底的導讀。世上的事就是這樣，不肯做“吭哧吭哧”苦役的人，也就拿不出“鏗鏘鏗鏘”的貨色。陳平原多年經營的這個選本也是如他所說，“希望能展現我心目中的晚清人對於西方文明的接納”，並不能全面涵蓋美術史、文學史、科學史、宗教史、社會史等所有角度。從研究的深度和選圖的眼力來說，這無疑是迄今為止最出色的一本。作為專業收藏也好，閒情讀物也好，一冊《點石齋畫報選》在手，遙想一百年前國人的精神生活，確有幾分“自將磨洗認前朝”的味道也。
自殺的英雄
今夜
我徹底瞭解了你
擁起你血沫噴湧的屍體
淚水像瀑布般
把我衝入你的微笑裡
在這四通八達的漩渦
頂天立地之神勇
粉碎了所有下沉的誘惑
風車般掄起雙臂
擊落暗器如雨
就這樣自絕於人民
在兩條胖魚的追逐中
走投無路
兩儀哈哈大笑
乃露出猙獰的太極
人之子坦然受辱
目光穿透十萬光年的星雲
在那裡
我的微笑
沐浴在你
瀑布般的淚水裡
懷念孟二冬（1）
前幾天翻舊影集，驀地發現了幾張跟孟二冬的合影，遂油然想到，老孟離開我們，已然3年了。
3年前的4月份，記不清是哪一天的早晨，溫儒敏老師告訴我們，孟二冬已於凌晨走了。在場的人沒有一句話。中文系的教員，似乎應該不拙於表達感情，但在那一刻，都呆呆地無語，彷彿很冷漠，冷漠得可以灼傷晴空裡的太陽。
當夜，我致函系領導：“驚悉孟二冬老師辭世，不勝悽婉哀痛。我一向敬慕老孟之人品才學，今夜敬