歐洲，但對於人類心靈世界的關注卻始於遙遠的史前時代。那些激烈的，充滿熱情的上古祭祀活動，不正是古人類與自己心靈的對話與交流嗎？
* 每當重大變革來臨，社會動盪不安的時候，人類就要創造新的哲學，新的思想，新的宗教，來幫助自己平復那些跟隨社會變革而來的，內心的焦慮不安與恐懼。而到了近代，近代科學的大發展，使很多人放棄了原先那些心靈平復的方式，這也就迫使人們去尋找一種與近代科學相適應的新方式來面對新的心靈問題。所以也就有了現代心理學，近代精神分析法。
* 事實上，無論什麼方法，古代的，還是現代的，東方的，還是西方，心理學的，還是宗教的。這所有一切，都不過是各種不同的途徑，而最終總是要達到那內在心靈的和諧與統一。
* 夢是心靈的語言，所以，如果想與自己的心靈對話，就也得使用夢的語言。與心靈對話的目的，並不是非得要改變它成什麼模樣子，而只是要與它合作，與它同行，與它同甘共苦。書包 網 。 想看書來
《全球通史》讀書散記
* 生命需要什麼？不，生命什麼也不需要，需要只是人類的幻想！
* 當接近死亡的時候，終於發現生命其實很簡單，什麼名利、慾望在死亡面前全都一分不值，無論擁有多少財富、權力、情人也無法填補心靈深處的空白。
* 痛苦總是與心智的覺醒相連。當一個民族帶給另一個民族掠奪、剝削甚至殺戮時，他們同時也帶來了促使民族覺醒的思想與動力。
* 現實世界是人類內心世界的投影，這個瘋狂的分裂的世界，正是人類內心的瘋狂與分裂的鏡子，看一看就知道人類此刻正處於集體精神分裂的痛苦之中。
* 人類需要宗教就像受傷的病人總想要多一些止痛藥。
* 我們閱讀歷史瞭解過去，是為了明瞭今天。而當我們了明瞭今天種種的原由時，就要明瞭——過去的一切，也許在今天造成了傷害，而這傷害它流今天的血，而不是過去，過去已經過去，過去流的血已經乾枯，我們唯一要做的就是——在今天去面對並解決一切問題，而不是停留在過去的影子裡哭泣。
* 對於戰爭，人們總是存著恐懼，想到可以理直氣壯的殺人，這令人不由的感到戰慄。然而在我看來那不過是自然的過程，就像我們今天依然用機器殺死牛羊，並平靜的說那是我們的食物。我看不出這與戰爭中的殺戮有什麼本質的不同，生命的死亡沒有分別，分別只在——人類脆弱的心裡。
* 《與神對話》裡有句話，我很喜歡：希特勒上了天堂，因為沒有地獄。人類的歷史是種存在，就如此刻我們的存在一般真實。既然是種存在，那麼就沒有事非，沒有善惡。有的只是——過程，過去的過程。而那些想在歷史中去尋找面子，或以某段歷史去加罪於人的人們，又是何其的荒謬。
* 讀讀歷史吧，因為它能使你從人生的迷局中清醒。放下歷史吧，因為只有放下——你才能面對今天。書包 網 。 想看書來
等，一萬年前那個春天
山谷裡，小河邊，草地上，一座小茅廬。梅，住在這裡。
清晨的陽光，頑皮地鑽進她綠竹的窗，烏黑的發，水亮的眼，在梅空白的眸裡，滿滿地映上了，窗外那春天的風景。
梅，和這個春天有個約定，在屋前的草地上，她穿了潔白的衫，騎了漆黑的馬，等待著等待著，一動不動，直到太陽偏了西。
終於，迎著金燦燦的春光，一個人策馬而來了，面上帶著春風一樣動人的微笑。“你是誰？為什麼擋在我面前。”那人笑著問。
“我是個浪子。”梅也笑著回答。
“浪子？你？一個女人？”
“女人不能做個浪子嗎？你又叫什麼名子呢？”
他想了想笑道：“也是，只要高興，有何不可？你叫我輝吧。”
他們嘻嘻哈哈的聊了起來，馬兒們也耳鬢廝磨的放慢了腳步，還有微涼的風，託著草花的芳香湊趣似的，嬉戲在他倆身旁。多美妙的春天呀，這是梅和輝的春天，這是梅和這個春天的約定——一個浪漫的黃昏。只是太陽為什麼跑得這麼快，快得留不住相聚的浪漫，一眨眼就下了西山？
天色暗了，輝，要走了，輝說他一定會回來看她，說這個春天也許是他一生中最美的春天。可是，春天再美，輝還是走了……
於是，梅立在河邊等待，等輝回來看她，回來和她一起過許多個春天。天黑下來了，月亮升