在卻不是這樣，累積時日就可以獵取財富，任期長久就可以升官晉級，因此很難判斷廉潔和恥辱、賢能和不肖。應該定期從百姓中舉賢，然後根據各人才能大小給不同的官職。
第一章：秦磚漢瓦（5）
在談到天人之道時，董仲舒說：天對萬物也有一定的賜予：賜予利齒的動物不讓它再長犄角，賜給雙翅的鳥類只讓它有兩隻腳，這是讓已受大利的，不能再讓它取得小利。古代那些接受俸祿的官員，不許靠力氣謀食，不得經營工商業賺錢，這是既得大利就不能再取小利。但現在的達官顯貴，身居朝廷高位，俸祿豐厚，卻憑著既富又貴的資質和權勢，與平民百姓去爭利。百姓逐日逐月地被削弱，最後陷入窮困。富裕的人奢侈成風揮金如土，窮困的人走投無路難以為繼。百姓感覺不到生活的樂趣，就很難避免犯罪。朝廷命官是平民百姓觀察效仿的物件，也是四方蠻夷觀察中央政權的物件。一心只顧追求錢財，這是平民百姓的心理，而一心追求仁義，希望用仁義去感化百姓，這才是官員應有的境界。
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董仲舒的天人三策對漢武帝影響很大，漢武帝從即位開始，就大力提拔有才能的人，予以破格重用。當時向武帝自薦的人數以千計，其中很多人都受到武帝的重用。莊助第一個被提拔，以後又有吳人朱買臣、趙人吾丘壽王、蜀人司馬相如、平原人東方朔等。除此之外，武帝時代，文有董仲舒、衛綰、汲黯、霍光，武有李廣、李陵、衛青、霍去病等。但武帝對他們實行知人善任，量材使用。如司馬相如只是以擅長辭賦寫作而得到武帝寵信，東方朔喜歡幽默嘲諷，武帝只讓他進諫，卻始終沒讓他�