涉及到路引的事。若真如展懷所說，沒有路引，就算有人帶路也是來不了靈界的，那她們四人是怎麼回事？難道說，他們的元神就直接當了路引了嗎？
而展懷接下來的話也正好解決了寧筠心中的這個疑惑，“路引其實就是個說法，實際上只是元神上的一個淺淺印記，真正入了門派的人有無這個印記都會知曉來往靈界的方法，而沒有入派的人只能透過這個印記模糊的感知到靈界所在。”
寧筠問：“我們四人初來靈界，有許多不明白的，就麻煩道友向我們說說吧。”
展懷一笑，兩眼晶晶亮，“不麻煩，我就是為了這個待在這的嘛。”
而後，展懷就將靈界相關的情況告知了寧筠幾人。
永珍界，也就是靈界，在凡人眼中的仙界，是上古流傳下來的大界，其地域之廣是其他上古大界都無法比擬的。永珍界中存在許多獨立的小界，但每個小界之間並不是由虛空相連，而是濃度極強的仙氣。自煉虛期開始，修士就需要攝取仙氣修煉，而每個小界之間的仙氣就是永珍界的仙脈。
在眾多小界之中，佔地面積最廣的是霆雨界，正是霆雨樓所在，其次便是君孚界，而後是水藍界、懷素界、宗澤界等等。
每個界的名字都由所屬門派命名，君孚殿背靠天君，君孚殿飛昇的修士會直接進入九重天任職。而霆雨樓背靠上古諸神，上古神傑出代表便是崑崙帝君、蓬萊帝君這樣的老牌大神，而像雲渺帝君這種後入上古派的也算其內，實力與天君派不相上下，所以由霆雨樓飛昇的修士去哪的都有，但定然是上古派無疑。
當然，並不是每個神手下只有一個門派，如懷素谷就是隸屬蓬萊仙境的，而宗澤寺則隸屬佛界，是永珍界中比較特殊的一個存在。
其他的甭管什麼勢力，都是背有樹蔭好乘涼的。
“也就是說，永珍界裡面的門派，若是沒有神界某位神依靠，就存不下來嗎？”寧筠瞪著眼睛問道。
展懷突然自豪起來，“當然不是，我們水藍榭就是特例，當然，也是唯一一個特例。我們水藍榭至始至終都不偏向任何一方勢力，我們只是單純的門派而已。額，說是門派也不是太準確，我們更像是一個集會，一個聯盟。我們水藍榭對於修士基本沒有限制，誰都可以來，誰都可以走，我們水榭內部沒有特別嚴謹的規定，一切全憑修士自己。”
妙峰好奇問：“那飛昇之後的修士要去哪裡？”
“去哪裡的都有啊，我們水藍榭可是有六位大乘修士呢，霆雨樓和君孚殿才五個，從這個方面來說，我們可是永珍界當之無愧的第一大派。但是我們藍水榭比較鬆散，對於第幾第幾的事從來不在意，在裡面的修士多都是為了自由，不願跟其他門派爭鬥。但到底實力在那，也不是誰想欺負就能欺負的了的。如果你們去我們水藍榭看看，你們就理解，為什麼一個幾乎沒什麼規矩的地方會有這樣多修士存在了。”
如此一來，寧筠倒是來了興致，“那就請道友帶我們去水藍界看看吧。”
倒不是受了鼓動，主要是寧筠覺得如今他們居無定所定然是不成的，背靠大樹好乘涼，找個實力不錯的門派，又沒什麼規矩的地方，簡直是最好不過了。（未完待續。）
182 水藍榭
展懷帶著寧筠幾人輕車熟路的離開了雲典界，一個傳送就到了水藍界。
一踏入這個界，寧筠就被眼前的景象驚呆了。
在寧筠的神識之下的範圍全部都是水，幾乎沒有陸地，水碧藍碧藍的反射著柔和的光芒。有的水域靈力含量比較足，便會有五色流光，十分養眼。
展懷倒是看慣了這的景象，“水藍界整體是一片汪洋，有的地方深些，有的地方淺些。所有的房子都是建在水上的，我們水藍榭也是由此得名。”
一路看去，驚奇的發現這裡竟然沒有化神以下修士，在霆雨界的時候他們還見過那麼十來個元嬰修士，怎麼到了這卻一個都沒有，於是寧筠便問了展懷緣由。
展懷有一些無奈，“不是我們水藍榭不收元嬰修士，而是那些元嬰修士實在是不放心我們水藍榭這樣鬆垮的管理，修士們愛幹什麼幹什麼，對於元嬰修士來講並不是一件好事。他們固然嚮往這種自由，可到底還是覺得有神界的靠山比較好，故而都選了其他的門派。”
聽他這麼說寧筠想想也覺得在理，在化神之前資質對修士的影響比較大，對於資質不是很逆天的人來說，一個穩定的門派還是很重要的。
寧筠四人之所以能修煉的那麼順遂，實際上很大程度